La mayoría de los textos citados por los Padres sirios pertenecen al Diatessaron de Taciano. A partir de Rúbula se comenzaron a citar con más frecuencia los evangelios separados. El presente estudio recorre el volumen del autor, donde se encuentran textos del Evangelio escritos en siríaco hasta los tiempos de Rúbula. Este volumen trata de reconstruir el Diatessaron de Taciano
Reseña del libro de Johann Adam MÖHLER, La unidad en la Iglesia, o el principio del catolicismo segú...
El Magisterio de la Iglesia, sobre todo en este último siglo, ha insistido frecuentemente en la imp...
Este texto es la parte final del capítulo V “Las dos Españas”, del libro Los españoles en la h...
Se conoce desde siempre el influjo que el denominado Evangelium Nícodemi ha ejercido en la configura...
Reseña de Gerardo SÁNCHEZ MIELGO, La unidad de los creyentes. La Iglesia que pensó el discípulo am...
Entre las distintas fuentes utilizadas para mi estudio sobre Baco son las epigráficas las que más ha...
Reseña de María Luisa VIEJO SÁNCHEZ, La relación marido-mujer en la tradición literaria española (...
Desde hace varios años, Xavier Pikaza Ibarrondo acompaña a numerosos seguidores y comunidades con va...
El influjo de la comunidad en la creación del material evangélico plantea una cuestión que ha ...
Cuando el 12 de octubre de 1492 Colón y sus compañeros descubren el Nuevo Mundo, se iniciaba una ges...
Los cuatro títulos que se reúnen aquí han sido publicados originalmente en suplementos literari...
Jesús de Nazaret en el evangelio de San Juan es el resultado de un concienzudo trabajo de investigac...
El presente trabajo está destinado a los alumnos que cursan la materia Historia Constitucional Argen...
Al final del siglo I un presbítero de Éfeso llamado Juan, redacta un evangelio, aquel que nosotros l...
Há muito que, graças a diversos investigadores (Frazer, Gaster, Patai, etc.), se sabe ter o texto da...
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