EKSISTENSI BUDAYA DAN ADAT PERKAWINAN GAYO DI BANDA ACEH

Dinda Maulida (2022). Eksistensi Budaya dan Adat Perkawinan Gayo di BandaAceh.Budaya dan adat merupakan kebiasaan yang telah berlaku antara generasidalam suatu masyarakat, dimana keberadaannya berfungsi sebagai pendoman dalamberpikir dan bertindak pada masyarakat tersebut. Masyarakat Gayo yang menetap diBnada Aceh memadukan budaya dan adat perkawinan Gayo dengan adat dan budayaAceh Pesisir. Sehingga perlu dikaji bagaimana eksistensi keberlangsugan saat ini.Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui eksistensi penyelanggaraan adatbudaya perkawinan Gayo yang dilaksanakan di Banda Aceh, mengidentifikasitahapan atau prosesi upacara perkawinan Gayo, dan mengetahui pengaruhkebudayaan lain terhadap adat perkawinan Gayo di Banda Aceh. Subjek padapenelitian ini berjumlah 4 (empat) orang yang terdiri dari 3 orang yang melakukanprosesi perkawinan dan 1 orang tokoh adat Gayo. Penentuan subjek dalam penelitianini menggunakan teknik purposive sampling. Hasil penelitian menunjukkan bahwatahapan prosesi upacara perkawinan adat Gayo di Banda Aceh terdiri dari: proseskegiatan sebelum pernikahan yang terdiri dari 4 (empat) bagian: kusik, sisu, pakok,dan paden; persiapan pernikahan terbagi enam bagian: risik, resek, rise, kono, kitedan teniron; pelaksanaan pernikahan dibagi menjadi delapan bagian; berguru,nyerah, bejege, mah bai, beru, musyawah ukum, upacara dalem dan membilang masdan upacara setelah pernikahan terdiri 2 (dua) bagian mah beru dan mah kero. Darisemua tahapan tersebut ada beberapa tahapan yang mengiringi adat perkawinan AcehPesisir seperti malam berinai, pesijuk, tukar batil (tempat sirih), makan besan padahari resepsi (makan bersama keluarga pengantin), hiasan kepala dan warna pelaminanyang cenderung warna cerah. Pengantin telah mengadakan upacara perkawinan adatGayo di Banda Aceh dan hal ini terjadi karena pengaruh dari budaya warga denganberbagai suku berdomisili dalam satu daerah