Una mirada praxeológica a la arquitectura del conocimiento en las organizaciones

In his book entitled Architectures of Knowledge, Amin and Cohendet (2004) proposed an approach to how it is produced, stored, exchanged, and transmitting knowledge is recovered in enterprises, and beyond, humane organizations, giving priority to practices incorporated, registered and socially rooted in artifacts. This leads them to reconstruct the theory of mobilizing the collective knowledge. At the heart of this new conceptualization placed the notion of community, conceived as a place for conducting the social intersubjective practices. In order to do this, the book offers an epistemological, rich and well articulated vision that can be described as praxeology, as well as a methodology based on ethnography of flows of knowledge in organizations. A reading of this new conceptualization is proposed from the social sciences, highlighting the fact that the proximity between its epistemological roots (American pragmatism, enaccionism by Maturana and Varela, theory of the located action, socioculturalism and the movement of social science studies and technology) and a series of works that consider the cognitive processes and practices rather than as socially processes of registered information.En su obra titulada Architectures of Knowledge, Amin y Cohendet (2004) proponen una aproximación al modo en que se produce, almacena, intercambia, transmite y se recupera conocimiento en las empresas, y más allá, en las organizaciones humanas, dando prelación a las prácticas incorporadas, socialmente inscritas y ancladas en los artefactos. Esto los lleva a reconstruir la teoría de la movilización de los conocimientos colectivos. En el centro de esta nueva conceptualización ubican la noción de comunidad, concebida como el lugar de realización de las prácticas intersubjetivas y sociales. Para hacerlo, el libro ofrece una visión epistemológica rica y bien articulada que se puede calificar como praxeológica, así como una metodología basada en una etnografía de los flujos de conocimientos en las organizaciones. Desde las ciencias humanas se propone aquí una lectura de esta nueva conceptualización, resaltando el hecho de la proximidad que existe entre sus raíces epistemológicas (pragmatismo americano, enaccionismo de Maturana y Varela, teoría de la acción situada, socioculturalismo y movimiento de los estudios sociales de la ciencia y la tecnología) y una serie de trabajos que consideran los procesos cognoscitivos como prácticas inscritas socialmente más que como procesos de tratamiento de la información