Consciencia moral y Gesinnung

Kant always emphasized the problematic nature of self-knowledge in the fields of anthropology and psychology. Ever since his first works, he insisted on the impossibility of knowing with certainty, on the basis of actions, the subjective moral disposition of the agent, which alone gives action a moral value. This difficulty is not mitigated when moral judgment is directed at the subject itself. To these cognitive problems there is now added a tendency to self-deceit that is active in any moral life. If the importance of this argument is maintained, it is possible to envisage a characterization of Gesinnung that distinguishes it from any subjective "intention". Thus, it could be understood rather as an "objective" structure, independent of subjective consciousness and similar to a regulative idea, which requires that moral actions be interpreted on the basis of a necessarily assumed but impossible to know principle. / Kant ha subrayado el car\ue1cter problem\ue1tico del auto-conocimiento en el campo de la antropolog\ueda y la psicolog\ueda: desde sus primeras obras insisti\uf3 en la imposibilidad de conocer con certeza, sobre la base de las acciones, la disposici\uf3n moral subjetiva, la \ufanica que da a la acci\uf3n un valor moral. Esta dificultad no se aten\ufaa cuando el juicio moral es dirigido sobre el sujeto mismo. A los problemas cognitivos se a\uf1ade una tendencia al auto-enga\uf1o que est\ue1 activa en toda la vida moral. Si se mantiene la importancia de este argumento, puede emerger una caracterizaci\uf3n de la Gesinnung que la distingue de cualquier \u201cintenci\uf3n\u201d subjetiva. Aquella pue-de ser concebida m\ue1s bien como una estructura \u201cobjetiva\u201d, independiente de la conciencia subjetiva y an\ue1loga a una idea regulativa, que obliga a interpretar las acciones morales sobre la base de un principio que es necesario asumir, pero que no es posible conocer