Le système moral de l'adolescent : universalité et diversité culturelle du développement moral

International audienceCadre théorique : Diverses croyances et comportements culturels influencent le développement du système moral composé de valeurs et de principes moraux. Ces principes définissent des lignes directives à ce qu’un individu doit faire ou est autorisé à faire envers autrui et soi-même, et cela, par rapport à des croyances issues d’une construction sociale. Pendant l’adolescence, le système devient stable et permet de réguler les interactions et les relations sociales. La théorie des fondements moraux (MFT) (Haidt & Joseph, 2004) a conduit à un changement majeur en parlant de pluralisme moral avec un socle commun à toutes les cultures composées de 5 grands principes moraux (Non-nuisance, Équité, Loyauté, Autorité et Pureté). Ces principes peuvent représentent un « équaliseur moral », avec des niveaux qui varient selon les systèmes moraux mais les preuves de la stabilité de cette structure à 5 principes dans diverses cultures sont rares. Le but est d’observer si des modèles culturels de systèmes moraux existent chez des adolescents. Nous avons testé le niveau d’adhésion morale d’adolescents Français (associés aux cultures individualistes) et d’adolescents Marocains (associés aux cultures collectivistes). Méthode : 73 Français (âge moyen : 16.95) et 75 Marocains (âge moyen : 16.66) de 14 à 16 ans ont été recrutés en ligne. Ils ont répondu aux 14 questions d'identité ethnique de la version québécoise de la mesure d'identité ethnique (MIE). Ils ont également rempli le questionnaire des principes moraux fondateurs (MFQ). Résultats : L’effet principal de la culture sur le niveau d’adhésion aux principes moraux des adolescents est statistiquement significatif, F (5.29) = 81.65, p <. 001. Les Marocains ont des scores plus haut aux principes moraux d’Autorité, de Loyauté et de Pureté alors les Français ont des scores plus haut aux principes moraux de Non-nuisance et d’Équité. De plus, la structure du système moral n’est pas la même selon la culture. Pour les Français, le facteur 1 et est représenté par la Loyauté, l’Autorité et la Pureté. Le facteur 2 et est représenté par la Non-nuisance et l’Équité. Pour les Marocains, le facteur 1 et est représenté par la Non-nuisance, l’Équité et la Loyauté. Le facteur 2 et est représenté par la Pureté. Discussion : Graham et al., (2009) décrivent les principes de Non-nuisance et d’Équité comme un fondement individualisant liés aux droits individuels où l’individu est au centre des valeurs morales. Cette fondation est particulièrement répandue dans les sociétés occidentales associées aux cultures individualistes. Les adolescents Français s'alignent donc sur l'importance des droits des individus, de la justice et de l'importance de se soucier du bien-être des individus. Le fondement d’engagement correspond aux 3 autres principes (Autorité, Loyauté et Pureté). Il se retrouve plus chez les sociétés traditionnelles associées aux cultures collectivistes. Les adolescents Marocains prônent l’interdépendance entre les individus, la conformité et font ressortir les besoins du groupe subordonnés à la poursuite de buts individuels. Conclusion : En fonction de l’éducation, des croyances religieuses, des règles institutionnelles, chaque individu développe un système moral à prendre en compte pour évaluer l'identité morale des adolescents