El género en el patrimonio cultural

[ES] El patrimonio cultural representa las identidades colectivas del conjunto de una sociedad o comunidad. Sin embargo, los procesos de identificación y legitimación de dicho patrimonio están condicionados por la presencia de diferentes sesgos discriminatorios. Estos sesgos conducen a la marginación e invisibilización de las características identitarias de determinados colectivos del conjunto de la sociedad. Entre dichos sesgos se encuentra el androcéntrico, y una consecuencia es la exclusión de las identidades de las mujeres o la representación parcial de las mismas en los bienes culturales. Este libro reúne las contribuciones de un conjunto de especialistas que analizan las consecuencias acarreadas por el sesgo androcéntrico, presentando asimismo algunas de las acciones que se están llevando a cabo en diferentes espacios patrimoniales y museísticos con el fin de corregirlo.[FR] Les patrimoines culturels représentent les identités collectives qui marquent la société ou la communauté. Toutefois, les processus d’identification et de légitimation sur lesquels ces patrimoines sont fondés sont parfois eux-mêmes déterminés par un ensemble d’idées reçues, voire discriminatoires. Ces idées conduisent dès lors à la marginalisation et à l’ignorance des assises identitaires de certains groupes qui constituent la société. Parmi ces éléments et attitudes discriminatoires, les présupposés androcentriques ont mené à la sous-représentation, voire la non-représentation de la place et de la contribution des femmes dans la constitution des biens culturels. Cet ouvrage réunit des universitaires, des professionnels des musées et des gestionnaires de la culture qui portent un regard sur les enjeux et conséquences de la présence androcentrique dans la mise en valeur du patrimoine. Ses auteurs font état des différentes actions mises en œuvre dans les domaines muséal et patrimonial vers une meilleure représentation des genres.[EN] Cultural heritage represents the collective identities that define a given society or community. However, the processes of identifying and legitimizing heritage have also at times been marked by received ideas, even discriminatory biases. Such biases have led to the marginalization and dismissal of some of the foundations of the identity of certain social groups. Among such attitudes and preconceived ideas, androcentricm has resulted in the under-representation, if not non-representation, of women and their role in and contribution to cultural heritage. This volume brings together university researchers, museum professionals and cultural managers to examine the consequences of androcentric approaches to heritage making. Its authors present different actions in the museum and heritage sectors towards a more inclusive representation of gender