Dinámica de las lenguas en contacto: el paisaje lingüístico del Casco Viejo de Vitoria-Gasteiz

El estudio del Paisaje Lingüístico es una herramienta útil para el análisis y caracterización de las situaciones de lenguas en contacto y de su vitalidad lingüística. Partiendo de esta premisa, este trabajo analiza el Paisaje Lingüístico en el caso concreto del Casco Viejo de Vitoria-Gasteiz, un barrio de gran importancia en la ciudad por ser el centro de numerosas y muy distintas actividades y por albergar vecinos y vecinas de orígenes muy diversos. Atendiendo a este hecho y a numerosos conceptos sobre la dinámica de las lenguas en contacto, se plantean tres hipótesis, las cuales se sustentan sobre las siguientes preguntas de investigación: a) qué lenguas estarán presentes en el Paisaje Lingüístico estudiado, b) en qué medida estará presente cada lengua y por qué y c) qué lenguas predominarán en los signos públicos. Haciendo uso de la metodología empírica básicamente cuantitativa, en nuestra investigación se ha realizado un corpus de fotografías con todos los signos encontrados en cuatro calles del antedicho barrio. Las fotos han sido clasificadas de acuerdo a dos variables, fundamentalmente: a) qué lenguas están presentes en los signos del barrio, también clasificados según su origen público o privado y b) las combinaciones de lenguas en los signos bilingües y multilingües, a su vez clasificados según su origen público o privado. Con los datos obtenidos, por un lado se ha descrito y analizado el Paisaje Lingüístico del Casco Viejo; por otro lado, se ha llevado a cabo un análisis comparativo entre esos datos y los distintos datos caracterizadores de dicho espacio en la ciudad, con el objetivo de revisar las hipótesis presentadas al comienzo. Para concluir, se señalan cuáles son, a nuestro juicio, los factores que parecen ser determinantes en la construcción del Paisaje Lingüístico del Casco Viejo de Vitoria-Gasteiz. Asimismo se nos plantean ciertos interrogantes sobre cómo pueden afectar los resultados a la percepción que la vecindad, perteneciente a distintas comunidades lingüísticas, tiene sobre el estatus o la vitalidad etnolingüística de su propia comunidad o de otras comunidades lingüísticas de su entorno