Ritorni argonautici in Ovidio: morte di Absirto

Lo studio analizza un’elegia ovidiana (Trist. 3, 9), dedicata all’eziologia del nome di Tomi, partendo dall’allusività politica della quale, a Roma, era fatta segno la “biografia” di Medea già nella cultura repubblicana, e soffermandosi peculiarmente sul nostos argonautico deducibile dal testo, che sembra rispecchiare una variante in parte diversa da quella adottata nelle Metamorfosi (7, 1 ss.