Corpo e Mente Oggi

Abstract Viene svolta una breve panoramica delle posizioni che si sono presentate nella storia del pensiero occidentale rispetto al problema corpo/mente. Particolare attenzione verrà posta all’affermarsi di un monismo riduzionista nella seconda metà dell’800 e sulle conseguenze negative per il progresso del pensiero e della ricerca dovute all’assolutizzazione dogmatica del paradigma scientifico che ne è derivato. La reazione a tutto questo da parte delle correnti di pensiero che hanno assunto la denominazione di psicosomatica ha però rischiato di riaffermare un dualismo oggi poco sostenibile, nella misura in cui si è sostenuta l’influenza di qualcosa chiamato mente su qualcosa chiamato corpo. Viene quindi proposta una posizione, definita di monismo non riduzionista unito ad un dualismo conoscitivo, laddove corpo e mente vengono definiti come due categorie aventi a che fare essenzialmente con il vertice da cui si pone l'osservatore, e non come entità dotate di una qualche tipo di esistenza intrinseca (vv. ad es. Matthis, 2000; De Toffoli, 2007). Si propone a questo punto di sostituire la dialettica corpo/mente con una dialettica tra sistemi simbolici e non simbolici, come teorizzato in questi termini specifici da Wilma Bucci ma in termini più generici da molti autori psicoanalitici, ricordando come ciascun sistema possa essere osservato e definito da un versante somatico o da un versante mentale. La patologia somatica viene vista in questa cornice in connessione non con un influsso della mente sul corpo, ma con una disconnessione tra sistemi. D’altra parte l’emergenza di un sintomo somatico, pur testimoniando appunto di questa disconnessione, può spesso rappresentare al contempo un primo tentativo di (ri)connessione, che può andare a buon fine in presenza di un contenitore adeguato. Verrà riportata una vignetta clinica illustrativa