Il valore dell’identità. I media come ponti tra le culture

L’Italia, tradizionalmente paese di emigrazione, diventato all’improvviso territorio di transito o di accoglienza di migranti, si sta faticosamente confrontando con una realtà spesso relegata dal punto di vista comunicativo alle dimensioni più semplici da narrare da parte di un giornalismo ancora non pronto ad affrontare la complessità: gli sbarchi e la sicurezza/criminalità. Ma l’immigrazione va restituita, per esempio, anche come una straordinaria occasione di svecchiamento della popolazione: l’età media della popolazione di migranti stabilizzati in Italia è di 32 anni a fronte di una media di età della popolazione italiana che si attesta sui 43 anni. Un dato interessante, che indica la possibilità di un futuro di riscatto lavorativo e culturale per persone che si mettono alla prova della convivenza e della condivisione culturale, dopo aver superato gli iniziali conflitti legati inevitabilmente alla condivisione di spazi fisici e simbolici. D’altronde, la stessa definizione di multiculturalismo prevede la paradossale compresenza di armonia e conflitto. Tuttavia, la ricerca promossa dall’Università della Valle D’Aosta, con la generosa apertura verso la dimensione comparativa con il territorio della Provincia di Roma che ha richiesto il coinvolgimento del Dipartimento di Comunicazione e Ricerca Sociale della Sapienza, mette in evidenza il passaggio successivo: anziché affrontare la questione in termini di multiculturalità, di compresenza spesso priva di comunicazione e di legami, conviene cambiare grandangolo interpretativo, trasformando il problema immigrazione in risorsa e valorizzando l’aspetto incantevole dell’incontro tra le culture. Alla multiculturalità si sostituisce l’interculturalità, quale “… progetto di interazione tra le parti” (Bosi, A., 1998, pp. 35-36). È questa, in effetti, l’essenza e la ricchezza dell’incontro moderno tra le culture: coltivare la continua disponibilità a imparare e a cambiare, pur mantenendo e valorizzando la propria identità e cultura di base. Ma questi processi diventano faticosi e difficili, soprattutto quando si tratta di cambiamenti bruschi, sradicamenti e lotta con i pregiudizi. C’è chi deve esercitare la disponibilità all’identificazione e alla generosità verso l’altro e chi deve assumere nel proprio universo culturale nuove tradizioni linguistiche, normative, ermeneutiche