La nascita dello Stato in Egitto. Dal 23 Ottobre dell’anno 4004 a.C. al Post-processualismo.

Le interpretazioni storico-archeologiche ascritte alla forma economica e politica dell’Egitto pre-dinastico formano, senza alcun dubbio, un’area di intenso significato che si offre favorevolmente allo studio di quel rapporto dialettico, spesso contraddittorio, politico e culturale, intercorso, a partire dagli inizi del Seicento, tra Europa e Oriente. Ed è questo, anche, uno dei compiti della moderna storiografia: rivelare, attraverso l’esegesi storica delle interpretazioni date ai processi di formazione degli stati antichi, il senso e la semiosfera del loro impatto sulla realtà … per evitare una prospettiva solo «antropomorfa». Proprio ora, soprattutto, che il mondo nostrum sembra rinunciare ai principi etici dell’universalità e dell’accordo tra differenze (e maschera il lascito con l’affermazione, convinta, di un suo fantomatico senso di priorità morale, di vittoria ideologica sullo sviluppo, esibendo i suoi migliori modelli economici). Anche ripercorrere, in una breve storia, gli studi di americani ed europei nella «Terra dei Faraoni» è allora certamente utile; innanzitutto per ricordare quel legame assiomatico tra politica europea e ricerca che sempre ha accompagnato l’archeologia e la preistoria vicino-orientali; poi, per riflettere nuovamente su quanto l’archeologia e la preistoria hanno realizzato in questi paesi; e per ipotizzare, infine, sempre nuove possibilità di contatto tra le due identità (Storia Antica e Vicino Oriente), evitando le trappole gnoseologiche del neocolonialismo latente e oscurando quella deprecabile convinzione che, prima fra tutte, nasconde nostre insufficienze comunicative, di essere noi (europei ed americani) il centro del mondo e il resto, la periferia in via di sviluppo. L’Egitto è, nell’Africa Orientale, una delle regioni del mondo dove maggiormente si è tentato di comprendere come e quando l’ecologia umana avesse coordinato quella naturale riflettendo la sua abilità in forme estetiche ed artistiche di una tale compattezza e preziosità da risultare, ovunque, il segno indiretto di una poderosa, quanto unica, organizzazione amministrativa stabile, capace di mobilitare - in modo sistematico - impegno creativo e forza lavoro; per questo, nella mappa mitopoietica della nostra contemporaneità, è il centro segreto di quella luce che irradia suggestioni a distanza ed entra, con ciclica irruenza, nelle immaginazioni collettive