Teosofia come metafisica della carità

Dopo la crisi dell'immanentismo e del nichilismo contemporaneo appare profetica la posizione metafisica del pensiero di Rosmini, che a partire dalla ripresa di una visione cristiana della persona e della creazione, riscopre il nesso fra libertà divina e libertà umana sulla base di una indagine sui rapporti fra uno e molteplice, fra universale e particolare. Invece i sistemi postkantiani non sono riusciti a risolverlo incagliati dalla contrapposizione-separazione fra fenomeno e cosa in sé. La ripresa antirazionalista della metafisica della carità permette A Rosmini di misurare la validità di una politica pubblica nella misura in cui difende o meno la dignità della persona, che il cristianesimo ha sempre affermato contro ogni dispotismo o tiranni