I mass-media

i media possono essere ambienti di distanza sociale? in che modo aumentano o riducono i gap culturali? O meglio, quali sono i media che stimolano processi di integrazione o di condivisione e quali quelli che inducono all'individualismo o all'isolamento? Verso quali abitudini culturali si orientano i comportamenti degli italiani, e nello specifico i romani, soprattutto per quello che attiene i processi di socializzazione e i percorsi di identificazione soggettiva? Certamente le tecnologie della comunicazione ridefiniscono rapporti di relazione, interazione e socializzazione intra e intergenerazionale, contribuendo a incrementare o ridurre forme di distanza sociale, reale e/o percepita. al pluralismo di stimoli culturali e formativi corrisponde spesso un aumento di responsabilità del soggetto. Dietro il relativismo etico ed esperienziale e dietro la complessità delle opportunità della modernità, si cela una fragilità di fondo, una frammentarietà delle relazioni, un indebolimento del valore e del significato educativo, sociale e culturale delle tradizionali istituzioni formative, da sempre responsabili della crescita e dell'educazione dell'individuo: la famiglia e la scuola. si tratta di un diverso posizionamento, ma anche di una compromessa percezione pubblica della loro funzione culturale, quasi svuotata di senso. Lo stesso attivismo del soggetto di fronte alle molteplici opportunità esterne, intese come reazione allo scollamento della famiglia e della scuola, in una condizione di eccesso, nasconde spesso insicurezze, forme di incertezza comportamentale, determinate da vuoti valoriali e dalla mancanza di opportunità e occasioni di scambio e confronto educativo. in tal senso, l'emancipazione comportamentale moderna, in una condizione di eccesso, rischia di trasformarsi nel suo contrario e, anzichè essere espressione della libertà individuale, si trasforma nella sua negazione e nell'immobilitismo culturale. L'individualismo e il protagonismo di fronte all'universo mediale non bastano per garantire il processo di socializzazione e di educazione, sebbene immediato, dal basso. Ci vuole un compromesso, uno scambio, un confronto, un dialogo, un incontro fra culture, saperi, esperienze diverse e diversamente generazionali per integrare conoscenze e competenze e costituire la stessa soggettività