DARI “ARCA†KE ARJA: ADAPTASI “PANJI†DALAM PERTUNJUKAN ARJA DI BALI

Panji stories that were spread throughout Indonesia and Southeast Asia were not only known as old literature. Panji stories were also sculpted as the reliefs on temples in East Java. The existence of the text shows the historical facts that form the basis for the emergence of the Panji stories. Panji figure could be a manifestation of the life of kings in the past. The presence of papyrus, relief, and also stage performance that tell the story of Panji showed that there is a correlation among literature, relief, and performance, in the realm of art creation. Are Panji stories stay preserved as part of the development of art in Indonesia? Arja performances in Bali could describe how Panji stories can still be traced. Arja's performance used Panji stories as a source. Now Arja is existence can still be seen through its variety of plays. However, this does not make the panji story disappear in the Arja's performance. This issue will be addressed as a consequence of the adaptation of the revolving art. Not only in the present, but in the past a pattern of adaptation that can transpose works from different disciplines has already emerged. Panji stories can be known through papyrus, relief, and performances. Today it is still going without being recognized. Kisah Panji yang tersebar di Indonesia dan Asia Tenggara, tidak hanya dikenal sebagai karya sastra lama, melainkan terpahat pula pada relief-relief Candi di Jawa Timur. Keberadaan teks tersebut memperlihatkan fakta sejarah yang melandasi kemunculan cerita Panji. Tokoh Panji bisa merupakan manifestasi dari kehidupan raja pada masa silam. Keberadaan lontar, relief, dan juga pertunjukan yang mengungkapkan cerita Panji menunjukkan korelasi yang terjalin antara sastra, relief, dan pertunjukan, dalam ranah penciptaan seni. Adakah kemudian kisah Panji terus bergulir sebagai bagian dari perkembangan seni di Indonesia? Pertunjukan Arja di Bali bisa menggambarkan bagaimana cerita Panji masih bisa terlacak hingga saat ini. Pertunjukan Arja pada mulanya menggunakan kisah Panji sebagai sumber lakon. Kini Arja masih bisa disaksikan keberadaannya dengan beragam lakon yang dimiliki. Hal di atas tidak menjadikan kisah Panji hilang dalam pertunjukan Arja. Persoalan ini akan diketengahkan sebagai sebuah konsekwensi dalam perguliran adaptasi dalam seni. Tidak hanya pada masa kini, pada masa lalu ternyata telah hadir sebuah pola adaptasi yang bisa mentransposisikan karya dari disiplin yang berbeda. Kisah Panji bisa dikenal melalui lontar, relief, dan pertunjukan. Kini hal itu masih berlangsung tanpa kita menyadarinya.Â