Autonomía en bioética: críticas y re-definiciones

This article problematizes the current use in bioethics of the concept of autonomy in light of various contemporary criticisms and the taboo on death that prevails today in Western societies. After describing the historical development of this notion, I revise some of these objections, particularly those coming from the fields of medical ethics and feminism, and advance a new criticism on the basis of the mentioned taboo. I put forward a conception of autonomy more philosophically robust, which involves, first, the individuals’ capacity to establish ends for themselves and deliberate on the most effective and moral means to achieve them, and, second, the role that particular ties of interdependence as well as society as a whole play in this process. I suggest, then, that contemporary bioethics would benefit from understanding individual autonomy as a social goal, that is, as an end to be socially promoted.Este trabajo problematiza la noción de autonomía para morir propuesta por la bioética contemporánea a la luz de las críticas que se le han realizado recientemente y del tabú de la muerte que prevalece en las sociedades occidentales. Después de revisar el desarrollo histórico que ha dado lugar a este concepto, observo las objeciones que se le han hecho desde la ética médica y el feminismo, y planteo una nueva crítica a partir del tabú mencionado. Finalmente, propongo un concepto de autonomía más robusto filosóficamente, que incorpora, primero, la capacidad de las personas para establecer sus propios fines y deliberar sobre los medios más expeditos y morales para alcanzarlos, todo ello en el marco de un esquema de valores reflexivamente aceptado, y, segundo, el rol que las relaciones de interdependencia juegan en este proceso. De este modo, sugiero que la bioética contemporánea se beneficiaría de un concepto de autonomía individual que se entienda como meta social, es decir, una autonomía que deba ser activamente promovida por la socieda