Carchuna: Fifty years of a colonization village in Granada

Realizados entre 1940 y 1970, los poblados de colonización son el resultado de una búsqueda de reactivación del medio rural y de renovación de las técnicas agrarias llevada a cabo por el Instituto Nacional de Colonización, creado durante el franquismo después de la Guerra Civil. Estos pueblos de nueva planta se convirtieron en un campo de experimentación para la arquitectura española, destacando arquitectos muy jóvenes como José Luis Fernández del Amo o Alejandro de la Sota. Además de su repercusión a nivel territorial y de infraestructura (explotación agrícola, implantación de sistemas de regadío, nuevas redes viarias…), su importancia reside en esa nueva mirada a través de la cual entraron en contacto una arquitectura de primer orden y el medio rural. Propusieron nuevos modos de habitar vinculados a la vida agrícola en comunidades autónomas. Son un fragmento de la historia de la arquitectura española que ha sido parcialmente estudiado y analizado. Si bien algunos poblados de Madrid, Jaén o Extremadura han alcanzado amplio reconocimiento y difusión, no es el caso de los ubicados en la provincia de Granada, donde se construyeron un total de doce poblados, algunos de gran interés. Carchuna es uno de los tres pertenecientes a la cuenca mediterránea sur. Proyectado en 1965 por Víctor López Morales y construido entre 1968 y 1981, se abre a la carretera Málaga-Almería con un colchón verde en el que destaca el campanario de la iglesia. Además de las piezas anexas a la iglesia, el poblado se completó con otros dos puntos de equipamientos. Por un lado, las escuelas y un campo de fútbol en un borde, y por otro, un espacio central de bar-cine y grupo sindical. Con esta distribución de espacios públicos y la cualificación de las circulaciones combinando calles rodadas y peatonales con ensanches que esconden plazas interiores, se consiguió articular una estructura urbana de gran coherencia y riqueza volumétrica. Transcurridos cincuenta años, el pueblo ha crecido y se ha ido adaptando a los cambios funcionales y los modos de vida de sus habitantes. Mientras en otros poblados este desarrollo ha conllevado alteraciones de gran calado, ajenas a su herencia cultural y a su identidad, en las calles de Carchuna se respira el ritmo, la composición, las texturas, la relación de llenos y vacíos, la limpieza y esencialidad de las construcciones vernáculas del Mediterráneo. Parece que cuando la arquitectura arraiga con fuerza, los valores se perpetúan y lleva implícita una voluntad moderna de transformación natural. El objetivo de la presente comunicación es mostrar la investigación realizada sobre este poblado. En cuanto a la metodología, en una primera fase se abordó la revisión bibliográfica, la búsqueda de documentación original en archivos y la consulta al arquitecto municipal de Motril. En una segunda fase se realizaron visitas al poblado, fotografías y entrevistas a hijos y nietos de los primeros colonos. Ésta fue fundamental para descifrar la esencia del conjunto y los elementos extraños o ruido introducidos, permitiendo contrastar, clarificar y dar unidad al resto de fuentes de información.Built between 1940 and 1970, colonization villages are the result of a search for the reactivation of the rural environment and the renewal of agrarian techniques carried out by the National Institute of Colonization, created during Francoism after the Spanish Civil War. These newly built villages became a field of experimentation for Spanish architecture, with prominent works by very young architects like José Luis Fernández del Amo or Alejandro de la Sota. In addition to their territorial and infrastructural impact (developing agriculture, implementing irrigation systems, building new road networks, etc.), the villages created a space where exceptional contemporary architecture and the rural environment came into contact. The villages proposed new ways of living linked to agricultural life in self-sufficient communities. Colonization villages are a fragment of the history of Spanish architecture that has been only partially studied and analyzed. While some villages from Madrid, Jaén or Extremadura have achieved wide recognition, this is not the case of others such as those located in the province of Granada, where a total of twelve villages were built, some of great interest. Carchuna is one of three villages belonging to the southern mediterranean basin. Projected in 1965 by Víctor López Morales and built between 1968 and 1981, it opens onto the Málaga-Almería road with a green filter on which the church’s bell tower rises. In addition to the pieces attached to the church, the town was completed with two other equipment areas. On one side, a school and a soccer field located in one of the borders, and on the other side, a bar-cinema and trade union group building organizing the central space of the village. With this public space distribution and the qualification of circulations, combining road traffic and pedestrian streets with widenings that hide interior squares, it was possible to articulate an urban structure of great coherence and volumetric richness. After fifty years, the town has grown and it has adapted to the functional changes and lifestyles of its inhabitants. While in other villages this development has carried major changes, alien to their cultural heritage and identity, in the streets of Carchuna it is possible to breathe the rhythm, composition, textures, cleanliness and essentiality of the Mediterranean vernacular constructions, and the relationship between full and empty spaces is still preserved. It seems that when architecture takes root, values are perpetuated and it carries a modern will of natural transformation. The objective of this communication is to show the research carried out about this village. Regarding the methodology, the first phase was a bibliographic review, the search for original documentation in archives and the consultation of the municipal architect of Motril. In a second phase, visits to the village were carried out to photographically document and interview the sons and grandsons of the first settlers. This phase was fundamental to reveal the essence and the strange elements or noise introduced, allowing to contrast, clarify and give unity to the rest of the information sources