REFLEXÕES SOBRE MÉTODOS DE VALORIZAÇÃO LINGUÍSTICA E CULTURAL PARA A FORMAÇÃO DE PROFESSORES PESQUISADORES INDÍGENAS

Este artigo tem por objetivo pensar sobre o papel de métodos de valorização linguística e cultural na formação acadêmica de professores indígenas. Historicamente, abordagens educacionais para povos indígenas eram baseadas na ideia de que o conhecimento ocidental é superior e que qualquer contribuição da sabedoria tradicional é irrelevante. O conceito básico dessa maneira excepcionalista de pensar nega que o Outro é capaz de conceber métodos sistemáticos e organizados de elaborar conhecimento (SMITH, 1999). A educação escolar indígena no Brasil vem tentando eliminar este viés colonialista ao adotar abordagens na formação de professores indígenas que promovem a produção de materiais pedagógicos interculturais específicos feitos por eles mesmos. Baseando-se na experiência de um projeto de valorização cultural e linguística, pensamos sobre o conceito de pesquisador indígena adotado pelo Curso de Licenciatura Intercultural Indígena da Universidade Federal do Amapá. Este conceito baseia-se na ideia de que professores indígenas devem aprender métodos práticos para superarem o principal desafio da educação indígena que é encontrar maneiras de “traduzir” epistemologias indígenas tradicionais. Pensamos sobre o papel da dicotomia ‘escrita e oralidade’ como um eixo divisor no relacionamento do pensamento ocidental com o Outro. Avaliamos a eficiência de uma abordagem calcada na ideia de que aspectos técnicos, pedagógicos e práticos são somente a base para o aspecto político no processo de tomada de decisão ao se pensar sobre um sistema ortográfico. Finalmente, comentamos as vantagens em usar a produção de documentários como uma ferramenta para espalhar a língua a outros domínios de uso e propor uma forma mais dinâmica de envolver os mais velhos e as lideranças em iniciativas de valorização linguística