Imaginar una futura diferencia educativa: roles de las mujeres salteñas rurales y urbanas.

In some social spaces, it is still difficult to think of women as people, as subjects with decision and rights, not only with duties, and to also think of them as beings capable of producing and reinventing many situations that oppress and deny their existence. These new critical views of the role of women are now visible because of the rise of the intercultural paradigm that is constantly breaking with certain stereotypes, social mandates and hegemonic representations about the gender and its impact in society. This work is about teenage motherhood in the province of Salta in the year 2010. It analyses women who became mothers between the ages of 14 and 19, that is, who had at least one child before the age of 20. For this analysis, the National Census of Population, Households and Dwellings of the year 2010 is used. From that source, it is calculated the proportion of women between 14 and 19 years old, and the differences are analyzed in relation with their rural or urban place of residence and their level of education. The importance of each of these variables is also analyzed to understand the phenomenon of teenage motherhood: place of residence of the rural and urban population in Salta, and the highest level of education achieved. To conclude with this study, some preliminary considerations are written, upholding the need for an intercultural education, not only in schools but also in everyday life. Along with the communicative competences and with the decolonial thinking, intercultural education will allow for a genuine interaction of other kinds of behaviour, ways of thinking, feeling and acting in the world. For example, understanding women from an ontological perspective, understanding that motherhood is not a social mandate but a deliberate plan of women whose decisions are taken as they are empowered with the knowledge and education that allow them to defend and recognize their rights.Resulta todavía en algunos espacios sociales, difícil de pensar y posicionar a la mujer como una persona, como un sujeto de decisión y de derechos, no solo de deberes, y como un ser capaz de producir y reinventar muchas situaciones que oprimen o niegan su existencia propiamente dicha. Estas nuevas miradas críticas hacia las posiciones de las mujeres, se visibilizan debido a la paulatina emergencia del paradigma intercultural que, está rompiendo, o por lo menos quebrando constantemente ciertos estereotipos, mandatos sociales y representaciones hegemónicas acerca del género y su incidencia en la sociedad. El presente trabajo da cuenta del fenómeno de la maternidad adolescente en la provincia de Salta en el año 2010. Para su abordaje se observa a las mujeres que fueron madres entre los 14 y 19 años, es decir, que han tenido por lo menos un hijo antes de cumplir 20 años de edad. Para el análisis se utiliza como fuente de datos el Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas del año 2010. A partir de dicha fuente se calcula la proporción de mujeres de entre 14 y 19 años que tuvieron hijos y se analizan los diferenciales en relación con el lugar de residencia urbana o rural de las jóvenes y el nivel educativo alcanzado por las mujeres en estudio. Se analiza también la importancia que poseen cada una de estas variables: área de residencia de la población urbana y rural en Salta, y el máximo nivel educativo alcanzado, para comprender el fenómeno de la maternidad adolescente.Para concluir con el estudio se redactan consideraciones preliminares sosteniendo la necesidad imperiosa de una educación intercultural, no sólo en las escuelas sino en la cotidianidad misma, ya que junto con las competencias comunicativas y el pensamiento decolonial, permitirán el dialogo genuino de otras maneras de ser, pensar, sentir y actuar en el mundo, por ejemplo comprender a la mujer desde una perspectiva ontológica, entender que las maternidades no son mandatos sociales sino planificaciones deliberadas cuyas decisiones se van construyendo en la medida en que la mujer puede empoderarse de conocimientos educativos que le permitan defender y reconocer sus derechos