Il paradosso weberiano: il potere non legittimo e la città

Max Weber può essere considerato il principale studioso, fra i padri della sociologia, del concetto teorico e delle espressioni storiche del concetto di potere nelle società umane. La notoria sistematizzazione nei tre “tipi ideali” del riconoscimento ed esercizio del potere, costituendo uno schema di riferimento nella lettura storico-comparativa condotta dal sociologo, ha indotto lo stesso autore a considerare anche altre dinamiche di legittimazione e attribuzione del potere che, in specifiche realtà storiche, hanno assunto pari dignità. Non si tratta di innumerevoli eccezioni, ma di una sola espressione di potere, anomala rispetto a quelle riferibili ai tre idealtipi, che Weber ha individuato nelle città comunali del Medioevo, le quali, al declino del potere imperiale e di quello della Chiesa, presero ad auto-organizzarsi militarmente e amministrativamente. Traendo da una ricostruzione filologica la definizione di questo potere come “non legittimo”, si tenterà di utilizzare questo “tipo ideale” di Weber molto meno noto per interpretare le dinamiche del potere nella città contemporanea. Quest’ultima, pur nella diversità storica e culturale da quella medievale, sembra trovare più nel quarto idealtipo weberiano, rispetto ai tre più noti, la spiegazione sociologica ai suoi processi interni globali, multietnici, autodeterminati. Dopo una definizione del “potere non legittimo” nella ricostruzione che ne hanno fatto gli studiosi a partire dagli scritti di Weber, il saggio tenterà una lettura sociologica dell’esercizio del potere nella società contemporanea secondo il quarto “tipo ideale” di Weber e profilerà la costruzione di un quinto idealtipo weberiano, ricorrendo al metodo storico-descrittivo del sociologo tedesco nell’interpretazione di alcuni specifici processi di legittimazione del potere che si accertano nella società contemporanea