IMPLEMENTAS I KONSEP SABAR DARI IBNU QA YYIM AL JAUZIY AH BAGI KESEHA TAN MENTAL

Sabar menurnt lbnu Qayyim Al Jauziyah adalah kesanggupan sikap mental dalam menahan perasaan yang tidak enak atau rnenderita sehingga sescorang dapat menghindarkan diri dari berniat, berprasangka, berkata, dan hcrhuat scsuatu yang herlawanan dengan ajaran agama Islam. lhnu Qayyim al-Jauziyah membagi sabar dalam tiga bagian antara lain : Sabar dalam rnenjalankan apa yang diperintahkan-Nya, sabar dalam menjauhi apa yang dilarang-Nya dan sabar terhadap musibah yang menimpanya. Scmua ini dalam rangka mcndapatkan ridha dari Allah SWT. Berperilaku sabar mernpakan salah satu ajarnn agama Islam scbagai upaya untuk menggapai clan mensikapi persoalan-persoalan hidup, karena dcngan sabar tcrhadap scgala apa yang tcrjadi perasaan menderita yang akan dapat mcnimhulkan kctcgangan hatin dapa1 dihindari, olch karcna itu sikap sabar sangat diperlukan oleh manusia dalam pemahaman serta pelaksanaannya seeara benar clan sungguh-sungguh. Sabar menurut lbnu Qayyim Al Jauziyah tidak ada batasnya kccuali, jika seseorang tclah mcncmui ajalnya. Dengan memahami konsep sahar mcnurut Ihnu Qayyim al-.lauziyah secara tepat dan benar dengan diliputi dengan keyakinan serta dipraktikkan dalarn kehidupan sehari-hari sangat besar artinya bagi kesehatan mental sehingga seseorang akan dapat merasakan kebahagiaan dan ketentraman batinnya serta tcrhindar dari gangguan dan pcnyaki1 jivva., dcngan dcmikian ia mampu menyesuaikan diri dengan diri scndiri dan lingkungan, serta baiknya hubungannya dengan Allah SWT. Karena dengan mcmbiasakan bersikap sabar, cmosi mcnjadi terkendali. Dari dalam berusaha timbul kesungguhan hilci tcrhcntur pada suatu pcrsoalan. Dahm, mcnanggapinya tidak cepat panik, akan tetapi selalu menanggapinya dengan sikap positif, ulet dalam usaha, mendapatkan solusi bila temyata gagaL cepat mencari hikmah di balik kegagalannya, mcngintrospcksi diri di mana kclemahan­kelemahan dirinya dan kekeliruan dalam usahnya, hila mendapa1 kesuksesan tidak lupa daratan, tidak hura-hura dan foya-foya, akan tctapi segera memuj i Allah dengan mengucapkan hamdallah dan melakukan sujud syukur scbagai luapan rasa gcmbira dan tcrimakasihnya kepada Sang Pcmhcri kcsukscsan dan Pcmhcri Nikmai yang didapai schagai 1anda syukumya, serta bernsaha pula rnernanfaatkan nikrnat yang didapat sesuai dengan tujuan penciptaan dan penganugerahan kepadanya, atau dcngan perkataan lain diusahakan pemanfaatannya untuk scsuatu tujuan yang diridhai Allah SWT dan hcrmanfaat untuk kchidupan manusia. Dcngan implementasi sabar bagi pembinaan kesehatan mental kiranya dapat menjacli kontribusi yang signifikan bagi Bimbingan clan Penyuluhan Islam