Filosofia del diritto come ontologia della libertà. Formatività giuridica e personalità della relazione

Nella filosofia di Luigi Pareyson il diritto resta quasi la parola non detta. Omettere di pronunciare la parola non significa, come lo stesso Pareyson insegna, escludere la riflessione sul nucleo di senso che la parola stessa esprime. Se viene nominato il senso di un fenomeno è con ciò fatta filosofia, se si nomina il senso del diritto si sta compiendo opera di filosofia del diritto. Con ciò non vuole sostenersi che Pareyson abbia inteso delineare sistematicamente una propria Filosofia del diritto. Piuttosto, vuole essere portata alla luce la parola non detta, il diritto, il cui nucleo pure è indagato da Pareyson, tanto da assumere un ruolo non secondario, se si guarda all’interezza dell’opera del filosofo. Dunque, come sarà cercato di mostrare, Pareyson non dice il diritto ma ne illumina il senso, non solo in quanto la sua riflessione è rivolta sempre ai temi propri di ogni Filosofia del diritto degna del nome, la libertà, la persona umana, la società, l’interpretazione e la forma in primo luogo, ma anche perché può dirsi che il diritto, la dimensione giuridica dell'esistenza, resti nella filosofia di Pareyson il paradigma taciuto, cui dover tuttavia sempre fare riferimento, pur se nella non urgenza della sua esplicitazione