Embodiment, experiencia vivida y anorexia: La contribución de la fenomenología a un enfoque terapéutico crítico

In this piece we will consider the work of Maurice Merleau-Ponty as it relates to critical psychology and also discuss the possibility of its use as a theoretical framework for empirical studies. We will focus specifically on Merleau-Ponty?s concepts of perception and embodiment and ask what these may add to perspectives within critical psychology. In terms of these concepts, Merleau-Ponty offers a radically different view of perception from that which is common in mainstream psychology, along with a radically different view of human embodiment. Given this, we believe that many of his ideas are important for critical psychology and could give it an alternative direction. Phenomenological perspectives are also of use in critical, empirical studies, and here we use the concepts of perception and embodiment to reassess the literature on anorexia nervosa. It is our contention that these concepts allow us to rethink the embodied nature of anorexia, particularly in terms of the way that the body is conceptualised in the clinical literature, but also the absence of a notion of the lived body from some feminist accounts.En este artículo nos proponemos recuperar el trabajo de Merlau-Ponty como un instrumento válido para la elaboración de una psicología crítica ya sea en como referente teórico o en sus aplicaciones prácticas. En concreto, nos vamos a centrar en los conceptos de percepción y corporalidad y como Merleau-Ponty los define de forma radicalmente distinta a la psicología convencional. Complementariamente, reflejamos el carácter crítico de las perspectivas fenomenológicas mediante la aplicación de los conceptos de percepción y corporalidad a la concepción clínico-teórica de la anorexia nerviosa. Este artículo constituye un punto de partida que nos permita repensar la naturaleza encarnada de la anorexia nerviosa, tanto a partir de una crítica fenomenológica al concepto de corporalidad en la concepción de los desórdenes alimentarios de la psicología clínico-conductual como la ausencia de la noción de cuerpo encarnado en algunas perspectivas feministas