WITTGENSTEIN Y EL POSITIVISMO L 3GICO DEL C\ucdRCULO DE VIENA ANTE LA METAF\ucdSICA: DOS SILENCIOS DIFERENTES

En este trabajo se recogen algunos autores cuyos escritos incidieron en Wittgenstein, con intenci\uf3n de comprender mejor, en sus relaciones con el C\uedrculo de Viena, las aportaciones a la filosof\ueda continental del \u201c\ufaltimo fil\uf3sofo\u201d, tradici\uf3n que siempre le fue cercana, como se va a mostrar aqu\ued, aunque en un primer momento se le insertara de lleno en la filosof\ueda anal\uedtica. El neopositivismo fue contrario a la religi\uf3n y a la metaf\uedsica, y por esta raz\uf3n, cuando los fil\uf3sofos incluidos en esta corriente leyeron el Tractatus, desatendieron las sentencias de esta obra en la que Wittgenstein presenta el concepto de lo m\uedstico y destacaron sus cr\uedticas a la filosof\ueda. Sin embargo, aunque en ese momento no fuera bien entendido, sus preocupaciones siempre fueron las mismas, como se observa a trav\ue9s de las diversas fases de la evoluci\uf3n de su pensamiento. Entre sus influencias y admiraciones intelectuales e, incluso, literarias, Wittgenstein mencionaba a Tolstoi, Agust\uedn de Hipona, Schopenhauer, Kierkegaard, Mauthner, Weininger, Spengler, entre otros. Mediante ellas, se pretende mostrar el profundo desencuentro, desde el inicio, del fil\uf3sofo austr\uedaco con el C\uedrculo de Viena, respecto a la metaf\uedsica y, al profundizar en el Segundo Wittgenstein que sacude los l\uedmites del lenguaje a trav\ue9s de los \u201cjuegos del lenguaje\u201d y el \u201cotro punto de vista\u201d, mostrar su cercan\ueda a la filosof\ueda continental, en el sentido de entender el lenguaje, m\ue1s desde aspectos contextuales e hist\uf3ricos que desde la importancia del principio de verificaci\uf3n tan importante en la tradici\uf3n anal\uedtica anglosajona