Città post-pandemiche tra ricerca della giustizia spaziale e nuove forme di disuguaglianza

Le necessarie misure adottate dal Governo italiano per fronteggiare la pandemia, soprattutto nella prima fase di lockdown, con la chiusura delle attività produttive, commerciali e culturali, hanno amplificato le contraddizioni già presenti nelle città e nei territori del nostro Paese evidenziandone le fragilità. L’acuirsi di nuove forme di disuguaglianza si sta riverberando sullo status di sofferenza socio-economica in cui già si trovavano le fasce più vulnerabili della popolazione in condizione di marginalità o a rischio di povertà. Tale circostanza conferma come i luoghi in cui viviamo costituiscano, in termini di giustizia spaziale, la prova delle concrete disparità sotto il profilo dell’accessibilità ai beni primari, agli spazi e ai servizi pubblici per l’esercizio dei diritti, mettendo in discussione quel “diritto alla città” che dovrebbe invece essere sempre garantito. A fronte delle carenze dei sistemi pubblici di welfare a supporto delle fasce più deboli della popolazione, durante il periodo di lockdown, in particolare in alcuni contesti “periferici” delle nostre città (coincidenti non soltanto con quartieri di edilizia pubblica ma anche con porzioni delle città storiche, soprattutto del Mezzogiorno), sono emerse forme di reazione all’isolamento che si sono tradotte in micro-reti autorganizzate di assistenza tra gruppi sociali e attori del terzo settore, attraverso le quali sono state attivate azioni solidali e programmi di natura partecipativa che hanno supplito al mancato o tardivo intervento delle istituzioni.The necessary measures taken by the Italian government to tackle the pandemic, especially in the first phase of the lockdown, with the closure of productive, commercial and cultural activities, have amplified the contradictions already present in the cities and territories of our country highlighting their fragility. The worsening of new forms of inequality is reverberating to the status of socio-economic suffering in which the most vulnerable sections of the population were already at risk of marginalisation or poverty. This circumstance confirms that the places in which we live constitute, in terms of spatial justice, the proof of the concrete inequalities in terms of accessibility to primary goods, spaces and public services for the exercise of rights, questioning that "right to the city" which should always be guaranteed. In the face of the deficiencies of public welfare systems to support the weaker sections of the population, during the lockdown period, in particular in some "peripheral" contexts of our cities (coinciding not only with social housing neighbourhoods but also with portions of the historic cities, especially of the South), have emerged forms of reaction to isolation that have resulted in self-organized micro-networks of assistance between social groups and third-sector actors, through which solidarity actions and participatory programmes have been activated, which have compensated for the failure or late intervention of the institutions