Articulando saberes con los pueblos originarios en la Argentina

El presente trabajo intenta dar cuenta de reflexiones en torno a la producción de conocimiento surgidas a partir de una determinada práctica antropológica en tanto miembros del Programa Permanente de Extensión, Investigación y Desarrollo en Comunidades Indígenas de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA. El objetivo general del Programa es vincular y articular en forma sistemática y permanente proyectos y actividades de investigación en distintos campos del conocimiento con acciones de fortalecimiento comunitario, capacitación y práctica solidaria. A lo largo de más de 20 años la perspectiva desde la cual abordamos las diversas acciones, se ha ido modificando de manera paralela, por un lado, a los niveles de compromiso que fuimos adquiriendo a medida que el trabajo se desarrollaba, y por otro, a las condiciones sociohistóricas que lo enmarcaban. Por último, nuestro trabajo ha estado condicionado por las particulares situaciones que fue atravesando la universidad, en especial la práctica extensionista. Por ello, se intentará dar cuenta de la discusión entre diferentes perspectivas sobre el significado y objetivos de la extensión universitaria y la práctica de la misma, así como la necesidad de su jerarquización. Uno de los proyectos más importantes de nuestro espacio – el Observatorio Colectivo para Pueblos Originarios (OCOPO)- se encuentra inserto en el ámbito universitario pero con el involucramiento y la participación permanente y orgánica de comunidades y organizaciones de pueblos originarios, y asume las tareas de: diagnosticar las problemáticas que atraviesan a dichos pueblos, relevar y sistematizar las políticas públicas a ellos referidas, promover la vinculación entre las diferentes organizaciones y/o comunidades, acompañar las iniciativas de las mismas, tendiendo a su fortalecimiento organizativo. Asimismo, este proyecto nos ha permitido tanto profundizar la relación con diversas organizaciones y comunidades indígenas del país, como dar cuenta de los diferentes conflictos, haciendo visible la cuestión indígena. Atendiendo a nuestra trayectoria, algunas de las preguntas que nos pueden guiar en el camino de la reflexión acerca de nuestra forma de entender el quehacer antropológico: ¿en calidad de qué somos “demandados” por los pueblos originarios?; ¿por qué construir un espacio de estas características al interior del ámbito académico universitario?; ¿qué rol tenemos en el marco de la coyuntura académico-política particular que nos atraviesa, y en términos históricos más generales?GT50: Antropólogxs y arqueólogxs en proyectos de extensión universitaria y de comunicación científica. Redes, apropiaciones y tensiones.Universidad Nacional de La Plat