PELUANG DAN TANTANGAN DIPLOMASI BUDAYA TABOT BAGI PROVINSI BENGKULU: Peluang dan Tantangan Diplomasi Budaya Tabot bagi Provinsi Bengkulu

Tanggal 1 hingga 10 Muharam, di Bengkulu diadakan Festival Tabot. Sejarah mencatat Tabot merupakan upacara dan ritual yang dibawa oleh pekerja dari India di jaman kolonialisme Inggris.  Sejak tahun 1990 Tabot resmi menjadi festival tahunan Provinsi Bengkulu. Tradisi Tabot merupakan ekspresi religius dan kebudayaan Islam Syiah yang berangkat dari Tragedi Karbala yaitu dibunuhnya Imam Husein, cucu dari Nabi Muhammad. Bagi Provinsi Bengkulu, tradisi ini bisa menjadi potensi peluang bagi diplomasi kebudayaan. Kesamaan identitas dalam hal ekspresi religius dan kebudayaan untuk memperingati Tragedi Karbala bisa menjadi material yang potensial diolah bagi aktor yang menjalankan diplomasi kebudayaan untuk meningkatkan pariwisata di Bengkulu. Jurnal ini berupaya untuk meneliti mengenai peluang diplomasi budaya Tabot dengan diplomasi multi jalur antara kesatuan pemerintah Provinsi Bengkulu dan sektor warga negara dalam hal ini keluarga Tabot, pegiat seni dan kebudayaan Tabot yang ingin mendapat atensi dari penganut Islam Syiah di berbagai negara Namun tantangannya di dalam negeri, kelompok dengan pandangan agama Islam yang puritan dan fundamental semakin meningkatkan kampanye sentimen terhadap Islam Syiah dan melabeli festival Tabot sebagai praktek bid’ah dan syirik. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif-analitis dengan membangun kerangka konseptual diplomasi budaya dan multijalur diplomasi. Kata kunci: Tabot., Diplomasi Kebudayaan., Multijalur Diplomasi.From 1 to 10 Muharam, Tabot Festival was held in Bengkulu. Historically speaking, Tabot is a ceremony or a ritual which was brought by Indian labor in Britain Colonialization Era. Since 1990, Tabot was officially became an annual event held in Bengkulu Province. Tabot as tradition itself is a religious and cultural expression of Islam Syiah which came from a Karbala Tragedy, when the grandchild of Nabi Muhammad, Imam Husein, was murdered. For Bengkulu Province itself, the tradition is able to become an opportunity for cultural diplomacy. The similarity of identity in case of religious and cultural expression to commemorate Karbala Tragedy is a potential material that can be processed by the actor of cultural diplomacy to increase the tourism in Bengkulu. The purpose of this journal is to researching about the cultural diplomacy opportunity of Tabot with multitrack diplomacy between the unity of Bengkulu Province government and the citizen sector which in this case is Tabot family, Tabot art and cultural activist who wanted attention from Islam Syiah follower in other country. However, the internal challenge is a group with puritanism and fundamentalism Islam increasing the sentiment campaign for Islam Syiah and labeling Tabot Festival as Bid’ah and Syirik practice. This research use descriptive-analytical method with building a conceptual framework of cultural diplomacy and multitrack diplomacy. Keywords: Tabot., Cultural Diplomacy., Multitrack Diplomac