Jeux, rituels et théâtre : éléments de la grammaire d'action sociale de Goffman

Games, rituals and theater : elements in Goffman 's grammar of social action "To write the ending of a play is to show what all the preceding events were leading up to".Goffman.-"Frame-Analysis", p. 559 Goffman heightened our capacity to understand a wide range of situated human relationships by exploring the prevalence of games, rituals and theater in various types of data. The terms he chose promised to be instruments that could distinguish clearly among sets of properties characterizing occasions and would serve to explore and explain empirical links with more comprehensive processes. By the last writings, however, in which, ironically enough, Goffman centered on the "subject (of) the validity of terminology" (Jameson, 1976), the specificity of these concepts had become blurred and their potential explanatory power annulled. I conclude that when Goffman opted to place face-to-face encounters in the disciplinary framework of semiotics, he was completing his retreat from doing sociology into dealing charmingly with stray facts. The "ending of the play" shows that Goffman's overall message undermines the validity of what began as a sociological project."Écrire la fin d'une pièce de théâtre, c'est montrer ce vers quoi conduisent les événements qui ont précédé" Goffman.-"Cadre-Analyse" p. 559 Goffman a développé notre capacité à comprendre une grande étendue de relations humaines en situation, en explorant le caractère prédominant des jeux, des rituels et du théâtre, dans des types de données variées. Les termes qu'il a choisis promettaient d'être des instruments qui pouvaient mener à une distinction claire entre les ensembles de propriétés qui caractérisent les occasions et qui serviraient à explorer et à expliquer les liens empiriques avec les processus plus généraux. Cependant, par ses derniers écrits, dans lesquels, de manière ironique, le sujet central de Goffman a été "la validité de la terminologie" (Jameson. 1976), la spécificité de ces concepts a été brouillée et leur pouvoir explicatif a été annulé. J'en conclus que, lorsque Goffman a choisi de placer les rencontres face à face dans le cadre disciplinaire de la sémiotique, il renonçait à faire de la sociologie pour traiter, de façon tout à fait charmante, de faits isolés. La "fin de la pièce" montre que l'ensemble du message chez Goffman amoindrit la validité de ce qui a commencé comme un projet sociologique.Kalekin-Fishman Devorah, Hiscock Michel. Jeux, rituels et théâtre : éléments de la grammaire d'action sociale de Goffman. In: Cahiers de sociologie économique et culturelle, n°10, 1988. pp. 81-94