A study about understanding and interpreting the Quran as valid understanding (Tafsir methodology)

MakaleRealitede dini bilgilerimizin bir çoğu mesmuata (işitmeye), mesmuatın olmadığı yerde sahih bir fehme (anlayışa) dayanmaktadır. Mesmuat tarzı dini bilgilerimizi fiziki ve geometrik bilgiler gibi laboratuarda test edebilme imkanımız yoktur. Test edebileceğimiz yegane metodumuz mesmuatın sıhhatini tespit etmektir. Nihayet İslam uleması da dini bilgileri bize naklederken bu metodu takip etmiş ve bu hususta büyük gayret ortaya koymuşlardır. Sahih bir anlayış için iki şey esastır: 1-Sözün realiteye uygun olması: Bunun için, ayetlerin kontekstini göz önüne almak, lügatlere müracaat etmek, yorumda ayetlerin zahirine ve Arapların yaygın anlayışına uygunluğunu esas tutmak gerekir. 2-Sözün realiteye uygun yorumlanması: Bu da ayetlerin kronolojisine ve evrensel karakterine dikkat etmek, Üslubü'l-Kur'ân'ı bilmek, empati yapmak, tarihi bağlama gitmektir.In fact many of our religious knowledge are based on mesmuat (hearing). But in the place that there is no hearing this knowledge is based on valid understanding. Our hearing style religious knowledge has no way to be tested in the laboratory as physical and geometric information. The only method of this knowledge's test is to determine healthy of hearing. Eventually Islamic scholars have followed this method in transporting information to us and showed great effort in this regard. For understanding the real value of a word two things are essential: 1- Word must be fair:For this, it is necessary to analyze a verse in its own place and context, to consult the Glossaries, to be suitable with the reality of verses and common sense in the interpretations. 2- Word must be interpreted in accordance with reality: This is to pay attention to the chronology of verses and their universally of character, to know of Quranic style, to make empathy, to go to the context of history