Rubem Alves fue pionero de la teología latinoamericana de diversas maneras: abrió su horizonte hacia nuevas posibilidades para abordar la tradición cristiana y se convirtió, además, en un alquimista del lenguaje. En esa zona se ubica la lectura que práctica Marilú Rojas de la obra alvesiana: es transversal y reveladora de otras vertientes no siempre advertidas en el estudio de la teología de Alves para estos tiempos que ella califica como híbridos
Este artículo propone una relectura sociológica de la teología de la liberación desde la perspectiva...
Hace treinta años los laicos no estudiaban Teología. Tampoco hace viente, al menos en nuestro contin...
Como tarea esencial la teología fundamental debe “dar razón de la esperanza” y como elemento base, q...
El Rubem Alves que había contribuido a fundar la teología de la liberación se convirtió, por obra y ...
El presente artículo pretende un doble objetivo: por un lado, aportar elementos para comprender el p...
El desafío de esbozar una teología de los signos de los tiempos latinoamericanos se nutre tanto de l...
Es decisivo reconocer que, tanto para la teología latina en Estados Unidos como para la teología en ...
Es decisivo reconocer que, tanto para la teología latina en Estados Unidos como para la teología en ...
Es decisivo reconocer que, tanto para la teología latina en Estados Unidos como para la teología en ...
A cuarenta años de la II Conferencia General del Episcopado Latinoamericano de Medellín, miramos la ...
La relación entre la Teología y el mundo universitario quedó interrumpida en España en els. XIX. Des...
La teología de la liberación se aborda en este estudio desde su quehacer, más que desde su contenido...
La teología mística se desenvuelve en una teología interior y desarrollará toda una labor pedagógico...
Frente a una sociedad y un panorama cultural siempre más cambiantes y plurales, la teología hoy se v...
Hace treinta años los laicos no estudiaban Teología. Tampoco hace viente, al menos en nuestro contin...
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