La casa arde: De la sustancia a la individuación en antropología

I’m about to explore the epistemological configuration of the house through certain contrasts and correlations between what I will formulate as three ways of referring to it: (1) as a substance characterized by a series of attributes; (2) as a matter of productive or technical processuality: and (3) as a problem of individuation –concerning to the relationality and the particularity of events–. After reviewing these three perspectives and their relationship with some issues derived from my fieldwork in the Araotz Valley (Basque Country) –such as the Aitzkorbe Azpikua farmhouse fire in 1984– I will propose the concept of oicogenesis or house on fire as a principle of inquiry that, trying to respond to the reductionist risks of entification, insists on the sociological reality of the particular entanglements that comprise the reality of each house.Me dispongo a explorar la configuración epistemológica de la casa mediante ciertos contrastes y correlaciones entre lo que formularé como tres maneras de referirse a ella: (1) como una sustancia caracterizada por una serie de atributos; (2) como una cuestión de procesualidad técnica o productiva; y (3) como un problema de individuación, es decir, concerniente a la relacionalidad y la particularidad de los acontecimientos. Tras recorrer estas perspectivas y su relación con algunas cuestiones derivadas de mi trabajo de campo en el Valle de Araotz (País Vasco) –especialmente el incendio del caserío Aitzkorbe Azpikua en 1984– propondré el concepto de oicogénesis o casa en llamas como un principio de indagación que, tratando de responder a los riesgos reduccionistas de la entificación, insiste en la realidad sociológica de los enmarañamientos particulares que componen la realidad de cada casa