Alianças e confrontos neoliberalismo, conservadorismo religioso e progressismo na América do Sul

This text presents a brief approach to the political framework of South American governments in the 21st century, as well as to the religious-moral orientations, in micropolitical disputes, as one of the keys of political-religious analysis in the approach of neoliberalism and the neoconservatism. Eight countries are analysed through three political axes: the bolivarian, the neoliberal and the neo-developmentalist that, despite their nuances, allow the establishment of counterpoints or contrasts in the way of facing structural problems of redistribution (economic) and recognition (democratization of rights). A path of approach is proposed, for future analysis regional, in the perspective, on the one hand, of neoliberalism and conservatism as structural variables and, on the other hand, of progressivism as a policy of containment that, although it translated into an exacerbation of conservatism, gradually approached certain changes in the broad path of ruptures with the fundamental roots of capitalist, patriarchal and colonial practices. Therefore, the landscape derived from progressivism and neo-pentecostal mobilizations is briefly presented, the latter as a counterpoint to sexual and gender micropolitics.Este texto presenta un breve acercamiento al entramado político de los gobiernos sudamericanos en el siglo XXI, así como a las orientaciones religioso-morales, en disputas micropolíticas, como una de las claves del análisis político-religioso en el abordaje del neoliberalismo y el neoconservadurismo. Se analizan ocho países a través de tres núcleos políticos: el bolivariano, el neoliberal y el neodesarrollista que, a pesar de sus matices, permiten establecer contrapuntos o contrastes en la forma de enfrentar problemas estructurales de redistribución (económico) y reconocimiento (democratización de derechos). Se propone un camino de abordaje, para futuros análisis regionales, en la perspectiva, por un lado, del neoliberalismo y el conservadurismo como variables estructurales y, por otro lado, del progresismo como política de contención que, si bien se tradujo en una exacerbación del conservadurismo, paulatinamente se aproximó a ciertos cambios en el amplio camino de rupturas con las raíces fundamentales de las prácticas capitalistas, patriarcales y coloniales. Por ello, se presenta brevemente el panorama derivado del progresismo y las movilizaciones neopentecostales, estas últimas como contrapunto a las micropolíticas sexuales y de género.  Ce texte présente une brève approche du cadre politique des gouvernements sud-américains au XXIe siècle, ainsi que des orientations religieuses-morales, dans les différends micropolitiques, comme l'une des clés de l'analyse politico-religieuse dans l'approche du néolibéralisme et du néo conservatisme. Huit pays sont analysés à travers trois noyaux politiques : le bolivarien, le néolibéral et le néo-développementaliste qui, malgré leurs nuances, permettent d'établir des contrepoints ou des contrastes dans la manière d'affronter les problèmes structurels de redistribution (économique) et de reconnaissance (démocratisation des droits). Une voie d'approche est proposée, pour les futures analyses régionales, dans la perspective, d'une part, du néolibéralisme et du conservatisme comme variables structurelles et, d'autre part, du progressisme comme politique d'endiguement qui, bien qu'il se traduise par une exacerbation du conservatisme, progressivement approché certains changements dans le large chemin des ruptures avec les racines fondamentales des pratiques capitalistes, patriarcales et coloniales. Par conséquent, le paysage issu du progressisme et des mobilisations néo-pentecôtistes est brièvement présenté, ces derniers comme un contrepoint à la micropolitique sexuelle et de genre.Este artigo pretende compreender o enquadramento político contemporâneo na América do Sul com um duplo enfoque: por um lado, no progressismo como barreira de contenção do neoliberalismo e, por outro, nas disputas morais mais visíveis na cena nacional por parte de segmentos religiosos neoconservadores. Esta análise comparada propõe a abordagem de três núcleos políticos: o bolivariano, o neoliberal e o neodesenvolvimentista, para descrever a conjuntura macro e micropolítica de oito países da região, que malgrado suas nuances permitem estabelecer contrapontos ou contrastes na forma de enfrentar problemas estruturais de redistribuição (econômicos) e de reconhecimento (democratização de direitos). O argumento é que o neoliberalismo e o conservadorismo são variáveis estruturais, enquanto o progressismo opera como apaziguamento, com amplas limitações embora tenha conseguido certas mudanças no amplo caminho de rupturas com o enraizamento basilar das práticas capitalistas, patriarcais, coloniais e de discriminação sexual e de gênero