Falar da vida (II)

Este texto prolonga um trabalho anterior sobre a abordagem biográfica na sociologia, ocupando-se agora do "récit" na perspectiva da vida como narrativa. Isto é, a perspectiva da vida tal como ela aparece enquanto modo de enunciação pessoal - ou modo de enunciação de si - construído na base do triângulo memória, identidade e narração. Recupera-se também aqui a noção de diferentes experiências sociais da subjectividade que sugerem não só uma tipologia de "falas" praticadas pelo mesmo enunciador, mas ainda uma tipologia de enunciadores cujo "discurso de vida" difere socialmente em função do grau da respectiva "cultura subjectiva" ou individualista.This text is an extension of a previous paper on the biographical approach in sociology, now concerning itself with récit, perceiving life as a narrative. That is, the perspective of life as it appears while being a mode of personal enunciation - or mode of self-expression - based on the triangle of memory, identity and narration. Recaptured also, is the notion of different social experiences of the subjectivity, suggesting not only a typology of expression practised by the enunciator, but also a typology of enunciators whose expression of life differs, socially speaking, according to their respective degree of individual subjective culture.Ce texte prolonge un travail antérieur sur l"approche biographique en sociologie, s"occupant maintenant du récit dans la perspective de la vie comme narration. C"est-à-dire, la perspective de la vie en tant qu"un mode d"énonciation personnelle - ou un mode d"énonciation de soi - ayant pour base le triangle mémoire, indentité et narration. On reprend ici aussi la notion de différentes expériences sociales de la subjectivité qui suggèrent non seulement une tipologie des "discours" pratiqués par le même énonciateur, mais encore une tipologie d"énonciateurs dont le discours de la vie diffère socialement en fonction du degré de leur "culture subjective" ou individualiste.Este texto es el prólogo de un trabajo anterior sobre el abordaje biográfico en la sociología, ocupándose ahora del «recit» en la perspectiva de la vida como narrativa. O sea, la perspectiva de la vida tal como ella aparece en cuando que enunciado personal-el modo de enunciación del sí-construido en la base del triángulo memoria, identidad y narración. Se recupera también la noción de diferentes experiencias sociales de subjetividad que sugieren no solo una tipología de "hablas" practicadas por el mismo enunciador, sino además una tipología de enunciadores cuyo "discurso de vida" difiere socialmente en función del grado de la respectiva "cultura subjetiva" ó individualista