Cette recherche gravite autour de l’étude des perspectives de Pierre Bourdieu et Jacques Rancière sur l'émancipation par la voie de l’éducation. L’adoption de cet objet trouve ses origines dans une double constatation : le caractère incontournable de la discussion des objectifs de l’éducation et l'existence de traces qui concourent à la compatibilité entre les conceptions des intellectuels, malgré leur contraste frappant. La première fait référence à la justification de la recherche et la seconde à l’hypothèse adoptée. Notre objectif général c’est de tracer une représentation qui intègre les visions de ces auteurs, alors que notre objectif spécifique c’est de mettre en contexte historique la thématique et le cadre général de leur production...
Tal como se desprende de La Nuit des prolétaires (1981) y de La methode de l’égalité (2012), el méto...
El presente trabajo intenta poner en diálogo a Jacques Rancière, tomando como eje la lógica de la ex...
El presente trabajo intenta poner en diálogo a Jacques Rancière, tomando como eje la lógica de la ex...
Este artigo compõe-se de uma apresentação e uma análise das principais críticas ao reprodutivismo as...
Este artigo compõe-se de uma apresentação e uma análise das principais críticas ao reprodutivismo as...
Este artigo pretende pensar o que Rancière chama de “giro ético da estética e da política” (le tourn...
Trata-se de propor, através da leitura conjunta de Jacques Rancière e Paulo Freire, uma filosofia da...
Resumo O presente artigo é um estudo exploratório sobre o campo empírico da educação. A construção d...
RANCIÈRE, Jacques. (2005) La haine de la démocratie Paris: La Fabrique (El odio a la democracia. ...
O artigo pretende apresentar a teoria praxiológica de Bourdieu, que associa campo, habitus e capita...
O presente artigo discute a potencialidade heurística do conceito de cultura de Pierre Bourdieu para...
Este estudo tem por objetivo discutir aspectos em torno dos conceitos de reprodução e emancipação no...
Em 1972, Pierre Bourdieu, no seu Esquisse d'une Theorie de la Pratique, dizia-nos que o habitus não ...
Tal como se desprende de La Nuit des prolétaires (1981) y de La methode de l’égalité (2012), el méto...
Tal como se desprende de La Nuit des prolétaires (1981) y de La methode de l’égalité (2012), el méto...
Tal como se desprende de La Nuit des prolétaires (1981) y de La methode de l’égalité (2012), el méto...
El presente trabajo intenta poner en diálogo a Jacques Rancière, tomando como eje la lógica de la ex...
El presente trabajo intenta poner en diálogo a Jacques Rancière, tomando como eje la lógica de la ex...
Este artigo compõe-se de uma apresentação e uma análise das principais críticas ao reprodutivismo as...
Este artigo compõe-se de uma apresentação e uma análise das principais críticas ao reprodutivismo as...
Este artigo pretende pensar o que Rancière chama de “giro ético da estética e da política” (le tourn...
Trata-se de propor, através da leitura conjunta de Jacques Rancière e Paulo Freire, uma filosofia da...
Resumo O presente artigo é um estudo exploratório sobre o campo empírico da educação. A construção d...
RANCIÈRE, Jacques. (2005) La haine de la démocratie Paris: La Fabrique (El odio a la democracia. ...
O artigo pretende apresentar a teoria praxiológica de Bourdieu, que associa campo, habitus e capita...
O presente artigo discute a potencialidade heurística do conceito de cultura de Pierre Bourdieu para...
Este estudo tem por objetivo discutir aspectos em torno dos conceitos de reprodução e emancipação no...
Em 1972, Pierre Bourdieu, no seu Esquisse d'une Theorie de la Pratique, dizia-nos que o habitus não ...
Tal como se desprende de La Nuit des prolétaires (1981) y de La methode de l’égalité (2012), el méto...
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Tal como se desprende de La Nuit des prolétaires (1981) y de La methode de l’égalité (2012), el méto...
El presente trabajo intenta poner en diálogo a Jacques Rancière, tomando como eje la lógica de la ex...
El presente trabajo intenta poner en diálogo a Jacques Rancière, tomando como eje la lógica de la ex...