Le paradoxe du christianisme de L’Antéchrist : Péguy e Landsberg face au dernier Nietzsche

Dans L’Antéchrist, au titre volontairement équivoque, le Christ est étrangement épargné, tandis que la charge vise les « chrétiens ». Le christianisme, dit Nietzsche, serait tourner au "platonisme pour le peuple" par l’apôtre Paul, qui falsifie la vraie « bonne nouvelle » du Christ pour en faire une « foi dogmatique », le « mensonge sacré » d’une morale de la négation de la vie sous le symbole de la Croix . - L'attaque frontale est contre le Cristianisme bourgeois, la morale kantienne et la métaphysique de Hegel, qui vident l'essence de l'incarnation et de la résurrection du Christ. Bien plus qu’un pamphlet antireligieux et anticlérical, ce livre est une critique implacable et une généalogie de la morale, des idéaux du prêtre ascétique, de la « foi ». Ces croyances, selon Nietzsche, persistent dans l’athéisme des « libres penseurs », et le « christianisme » se survit dans les « idées modernes », la foi dans la morale, la « vérité », le progrès, l’esprit de troupeau. Nietzsche, sans le connaître véritablement, y inclut ce qu’il appelle « socialisme », qui escamote la réalité pour lui substituer des idéaux négateurs, grégaires, moralisateurs et nationalistes inspirés par la « volonté de vengeance » des « faibles ». Cet avatar du « christianisme » fait étrangement songer à ce qu’on appelle aujourd’hui populisme ou fascisme. L'analyse du texte de Nietzsche se fait à partir de la lecture faite par Péguy et Landsberg avec des approches différentes, mais convergentes dans leur propo