O reconhecimento quilombola como modalidade de elaboração: a luta social das comunidades Família Silva e Avenida Luís Guaranha através dos relatórios sócio-histórico-antropológicos de reconhecimento 2004 - 2014

Este trabalho busca analisar a trajetória das comunidades Família Silva e avenida Luís Guaranha, a partir dos respectivos Relatórios Sócio-Histórico-Antropológicos de reconhecimento como comunidades remanescentes de quilombos, no período de 2004 a 2014. Examinarei de que forma os dois grupos construíram e articularam o passado comunitário, envolvendo esse gesto na formação de um consenso que servisse de fundamento para seu reconhecimento social. Tais processos históricos serão avaliados, em especial, em diálogo com as noções de trauma e elaboração, como estabelecido pelo historiador americano Dominick LaCapra, luta pelo reconhecimento, formulada pelo filósofo alemão Axel Honneth e ferida histórica, do historiador indiano Dipesh Chakrabarty. Almejo discutir como as expressões enunciadas pelas duas comunidades, através dos citados relatórios, podem ser lidas como atualização da identidade étnica e, simultaneamente, sintomas de um trauma desencadeado pelos despejos e remoções relacionadas à modernização urbana.This research studies the historical processes of Família Silva and avenida Luís Guaranha communities, based on its Socio-Historical-Anthropological reports for recognition as “ remanescentes de quilombos” social groups, in the 2004 to 2014 timeframe. I’ll examine in which way both groups built and articulated the communitary past, encompassing in this action the establishment of a consensus for its social recognition. Those historical processes will be analyzed, in particular, through the concepts of trauma and working-through, according the american historian Dominick LaCapra, struggle for recognition, discussed by the german philosopher Axel Honneth e historical wound, established by the indian historian Dipesh Chakrabarty. I intend to investigate how the enunciated expressions, by those communities, through the aforementioned reports, can be read as an update on it ethnic identities and, simultaniously, as a symptom of a trauma triggered by evictions and removals related to the urban modernization