A territorialização dos sujeitos de Boa Vista do Tocantins em Goiás: Uma abordagem a partir da cultura e religiosidade(1840/1940)

Boa Vista do Tocantins, is part of the narration of many memorialists and discussion of some researchers, but with regard to the religiosity and territorialisation of the subjects of Boa Vista do Tocantins, has much to be problematised, and such problematisations may emerge meanings and senses that will contribute to the social history of Boa Vista do Tocantins, in this sense the research was unfolded in investigating the influence of religiosity in the territorialisation of the subjects of Boa Vista Tocantins - GO in the period from 1840 to 1940, whose objective focuses on the problematisation; the extent to which the culture of religiosity mediated in the processes of territorialization of subjects. For this, it was necessary to draw specific objectives that would contribute to guide the research; investigate in the memories the processes of territorialization of the subjects of Boa Vista do Tocantins; investigate the processes of territoriality; to what extent the religiosity exercised influence and power in the decision-making processes of the territory; and the religious culture engendered in the ways of living of the subjects of Boa Vista do Tocantins. To reach such objectives the way was passed methodological of the bibliographical and documentary inquiry, trying to weave an analysis hermeneutics what could extract senses and meant, mobilizing concepts concerning a direction of the inquiry, which constituted the preparation of an interdisciplinary inquiry. For the analysis, them theoreticians constituted important tools in the construction of the inquiry, like Haesbaert (2004; 2005; 2007), Y Fu Tuan (1983), E. Thompson (1987), Raymond Willians (1995), Halbwachs (2006), Paul Ricoeur (2007) and Bourdieu (2009, 2002 and 2007). From the of such concepts, one realized that some aspects contributed so that main mediator made the religiosity into the processes of territorialization of the subjects of Boa Vista do Tocantins: the backwoodsman brings with himself a feeling of religiosity inherent in his ways of life, the revolts when they took place in during period of territorialization of the subjects they contributed so that they elected a religious agent as spiritual leader. The agents who made part of the religious field and acted like charismatic leaders acted in the arbitrary form pursuing the interests themselves for the domination, you do not punish of the religious field, but also, of the politician and economical one and cultural one.Boa Vista do Tocantins faz parte da narração de muitos memorialistas e da discussão de alguns pesquisadores, mas no que se refere à religiosidade e territorialização dos sujeitos de Boa Vista do Tocantins, tem muito a ser problematizado. De tais problematizações podem emergir significados e sentidos que contribuirão para a história social de Boa Vista do Tocantins. Nesse sentido, a pesquisa se desdobrou em investigar a influência da religiosidade na territorialização dos sujeitos de Boa Vista do Tocantins — GO no período de 1840 a 1940. O objetivo, portanto, centrou-se na problematização: em que medida a cultura de religiosidade mediou os processos de territorialização dos sujeitos? Para tanto, fez-se necessário traçar objetivos específicos que contribuíssem e norteassem a pesquisa, a saber: a) investigar nas memórias os processos de territorialização dos sujeitos de Boa Vista do Tocantins; b) investigar os processos de territorialidade; c) em que medida a religiosidade exerceu influência e poder nos processos decisórios do território; d) perceber a cultura religiosa engendrada nos modos de viver dos sujeitos de Boa Vista do Tocantins. Para alcançar tais objetivos, percorreu-se o caminho metodológico da pesquisa bibliográfica e documental, procurando tecer uma análise hermenêutica que pudesse extrair sentidos e significados, mobilizando conceitos concernentes ao direcionamento da pesquisa, o que constituiu a elaboração de uma pesquisa interdisciplinar. Para a análise, os aportes teóricos constituíram importantes ferramentas na construção da pesquisa, como Haesbaert (2004; 2005; 2007), Y Fu Tuan (1983), E. Thompson (1987), Raymond Willians (1995), Halbwachs (2006), Paul Ricoeur (2007) e Bourdieu (2009, 2002 e 2007). A partir da problematização de tais conceitos, percebeu-se que alguns aspectos contribuíram para que a religiosidade se tornasse a mediadora principal nos processos de territorialização dos sujeitos de Boa Vista do Tocantins: o sertanejo traz consigo um sentimento de religiosidade inerente aos seus modos de vida; as revoltas ocorridas durante o período de territorialização dos sujeitos contribuíram para que elegessem um agente religioso como líder espiritual. Os agentes que fizeram parte do campo religioso e atuaram como líderes carismáticos agiram de forma arbitrária perseguindo os próprios interesses para a dominação, não apenas do campo religioso, mas também do político, econômico e cultural