Tra linguaggio e metodo nella fenomenologia di Husserl. Oltre la significazione letterale del linguaggio naturale.

Il presente lavoro di tesi rappresenta un tentativo di approfondimento dei rapporti tra linguaggio e metodo nella fenomenologia di Husserl. L’intento generale è quello di mettere in luce il legame intercorrente tra gli sviluppi relativi alla concezione del significato e i perfezionamenti metodologici che caratterizzano il corso della sua produzione. A partire dall’impostazione dell’analisi presente nelle Ricerche Logiche si è cercato di chiarificare il modo in cui la considerazione del livello logico-predicativo acquisisca progressivamente maggiore complessità. L’obiettivo ultimo è stato quello di ricondurre tale complessità alla più generale e profonda comprensione della vita di coscienza nella sua concretezza e articolazione pluristratificata. I risultati di una simile disamina sono stati i seguenti: innanzitutto, quello di mostrare come una concezione puramente idealizzante del linguaggio - dei suoi rapporti col pensiero e il mondo - fosse riduttiva alla luce della comprensione della storia sedimentata della coscienza. Secondariamente, quello di evidenziare la dipendenza della possibilità stessa di una logica genetica dagli sviluppi metodologici e concettuali occorsi: l’idea di potere e dovere indagare l’origine dei significati, infatti, poteva essere assunta nel suo statuto non psicologico solo a seguito di una ben precisa impostazione fenomenologico-trascendentale. In ultimo, la prospettiva di una logica genetica e del riferimento a priori del linguaggio al mondo consente di aprire una serie di quesiti interessanti: primo fra tutti, quello della possibilità del non senso e delle dimensioni di significatività dischiudibili grazie alla figuratività del linguaggio