¿Puede la semiótica decir algo sensato sobre el feminismo?

Los conceptos semióticos acerca de la subjetividad -el sujeto narrativo y el sujeto de la enunciación- no permiten pensar la subjetividad sexuada que interesa al feminismo. Se refieren a sujetos abstractos, nunca corporeizados. Sin embargo, el concepto de praxis enunciativa tiene en cuenta el conjunto de los estereotipos discursivos que se manifiestan en las enunciaciones individuales y que son componentes constitutivos de la subjetividad. La semiótica coincide con el feminismo en pensar el cuerpo como lugar donde se superponen determinaciones materiales, simbólicas y sociales, pero la teoría feminista introduce la corporalidad en una reflexión sobre los procesos de construcción de las múltiples y diversas alteridades que atraviesan a los sujetos. Aporta así un pensamiento crítico para el cambio de las relaciones entre géneros, especies y mundo que la semiótica no puede ignorar.Semiotic concepts about subjectivity -the narrative subject and the subject of enunciation- do not allow us to think about the sexualized subjectivity that interests feminism. They refer to abstract subjects, never embodied. However, the concept of enunciative praxis takes into account the set of discursive stereotypes that are manifested in individual statements and that are constitutive components of subjectivity. Semiotics coincides with feminism in thinking of the body as a place where material, symbolic and social determinations overlap, but feminist theory introduces corporality into a reflection on the processes of construction of the multiple and diverse alterities that traverse subjects. It thus provides critical thinking for changing relationships between genders, species and the world that semiotics cannot ignore