La divulgazione come esperienza interculturale. Per una fenomenologia del discorso divulgativo.

Il contributo ipotizza un divulgatore che esperisce come la lingua non sia uno strumento neutro nella trasmissione della conoscenza ma come plasmi, dia forma e comprensibilità al sapere. Fa insomma l'esperienza di rilevanza scientifica che la comprensione non avviene in virtù dell'osservazione delle cose ma della loro rappresentazione linguistica.La domanda a cui il contributo risponde ha l’ambizione di toccare una questione che è alla base di ogni intento divulgativo: come può essere descritto sia dal punto di vista formale sia funzionale l’audace gesto comunicativo di rivolgersi a un vasto pubblico con discorsi che sono in genere pertinenza dei soli specialisti? A una domanda sì tanto banale ma anche tanto complessa non si può pretendere di avere una risposta che soddisfi sia gli specialisti in teorie e pratiche della divulgazione sia i profani. Si può tuttavia almeno provare a suggerire un percorso in cui cercare una delle risposte ipotizzabili. Uno dei possibili punti di partenza lo si può stabilire col supporto di una bibliografia pur decisamente limitata in dimensioni e in ambito linguistico. In particolare propongo il riferimento a un testo letterario – al 72° capitolo di L’uomo senza qualità di Robert Musil – , a un’immagine proposta in un contesto di ermeneutica filosofica – quella della fusione di orizzonti di H. Georg Gadamer – e a un concetto elaborato nell’ambito dell’ermeneutica letteraria, in particolare dell’Estetica della Ricezione – il concetto di lettore implicito di Wolfgang Iser