Decoloniality and education for ethnic-racial relations: look at racism and whiteness in school

This article is a part of the research that deals with the importance of post-colonial and decolonial thoughts, understood as a heterogeneous and comprehensive set of research, studies and proposals built by different areas of knowledge and diverse movements, which in a collective effort seek to develop dissident and epistemological references that challenge the paradigms established by modernity (MALDONADO-TORRES, 2019). In it, we seek to reflect on the effects of racism on whiteness, trying to show the reasons that denounce the resistance and the difficulties and inability of the school to solve the problems that the functioning of these elements cause to ethnic-racial relations. The fact is that the consequences of the so-called racial democracy and the ideology of miscegenation and miscegenation have been persistent and lasting through the centuries, crossing times and historical, social, ethnic, linguistic and cultural constructions that characterize Brazilian society. On the other hand, decoloniality has been recognized from the historical process of struggle and resistance of Afro-diasporic movements (BERNARDINO-COSTA; MALDONADO-TORRES; GROSFOGUEL, 2018) against the logic of coloniality and its material, symbolic and epistemic effects on pedagogical practices and social relationships at school.Este artigo é um recorte da pesquisa que trata da importância dos pensamentos pós-coloniais e decoloniais entendidos como um conjunto heterogêneo e abrangente de pesquisas, estudos e propostas construídas por diferentes áreas do conhecimento e movimentos diversos, que num esforço coletivo buscam elaborar conhecimentos dissidentes e referências epistemológicas que contestam os paradigmas estabelecidos pela modernidade (MALDONADO-TORRES, 2019). Nele, buscamos refletir sobre os efeitos do racismo para a branquitude, procurando mostrar os motivos que denunciam a resistência e as dificuldades e incapacidade da escola de resolver os problemas que o funcionamento desses elementos provocam às relações étnico-raciais. O fato é que as consequências da chamada democracia racial e da ideologia da mestiçagem e miscigenação têm se mostrado persistente e duradoura através dos séculos, atravessando os tempos e construções históricas, sociais, étnicas, linguísticas e culturais que caracterizam a sociedade brasileira. Por outro lado, a decolonialidade tem sido reconhecida a partir do processo histórico de luta e resistência de movimentos afrodiaspóricos (BERNARDINO-COSTA; MALDONADO-TORRES; GROSFOGUEL, 2018) contra a lógica da colonialidade e seus efeitos materiais, simbólicos e epistêmicos nas práticas pedagógicas e nas relações sociais na escola.Este artículo forma parte de la investigación que aborda la importancia de los pensamientos poscoloniales y decoloniales, entendidos como un conjunto heterogéneo y comprensivo de investigaciones, estudios y propuestas construidas por distintas áreas del saber y diversos movimientos, que en un esfuerzo colectivo buscan desarrollar referentes disidentes y epistemológicos que desafíen los paradigmas establecidos por la modernidad (MALDONADO-TORRES, 2019). En él, buscamos reflexionar sobre los efectos del racismo en la blanquitud, tratando de mostrar las razones que denuncian la resistencia y las dificultades e incapacidad de la escuela para solucionar los problemas que el funcionamiento de estos elementos ocasiona a las relaciones étnico-raciales. El hecho es que las consecuencias de la llamada democracia racial y de la ideología del mestizaje y el mestizaje han sido persistentes y perdurables através de los siglos, atravesando tiempos y construcciones históricas, sociales, étnicas, lingüísticas y culturales que caracterizan a la sociedad brasileña. Por otra parte, se ha reconocido la decolonialidad a partir del proceso histórico de lucha y resistencia de los movimientos afrodiaspóricos (BERNARDINO-COSTA; MALDONADO-TORRES; GROSFOGUEL, 2018) frente a la lógica de la colonialidad y sus efectos materiales, simbólicos y epistémicos en la vida pedagógica. prácticas y relaciones sociales en la escuela