La pedagogia secondo Rudolf Steiner. L’humanitas e il movimento delle Scuole Waldorf

La pedagogia di Rudolf Steiner è arte di vita che si apprende nei sentimenti dai quali si origina la vera educazione. Il bambino è centro del macrocosmo con cui egli stabilisce le relazioni che lo spirito rende significative. La conoscenza è un percorso che conduce dall’essere umano all’universo e ricompone unità disperse con un atto di amore interiore. L’insegnante formato alle idee su mondo, natura e cultura sviluppa grandi sentimenti universali con i quali disegna la sua antropologia pedagogica. L’idea di essere umano è il dono più bello che il bambino riceve dalla scuola e che conserva per sempre. L’antidoto alla pedanteria è quello di rendere l’insegnamento un’arte veramente vivente e per questa ragione la metamorfosi continua delle forme è una intuizione creativa di ogni persona. Questi sono alcuni dei capisaldi della pedagogia di Steiner. L’edizione del volume La pedagogia secondo Rudolf Steiner è la continuazione ideale e reale dello studio iniziato nel 1988 con il volume Scuola Rudolf Steiner. Teoria prassi sviluppo, aggiornato nel 1998 con i necessari ampliamenti ed edito dalla Euroma La Goliardica di Roma. Continuazione ideale per la persistenza dei principi ispiratori della pedagogia steineriana e continuazione reale nella rilevazione della Scuola Steiner nel contesto sociale italiano. La tesi sulla pedagogia steineriana quale fenomeno pedagogico contemporaneo, dai caratteri distintivi, specifici, non eccezionali e di spessore educativo, con denso impegno alla formazione morale della persona, è stata ampiamente confermata. La Scuola Steiner in Italia non conosce battute di arresto, cresce, si dirama e richiama nuove adesioni. Da minisocietà antroposoficamente fondata, del 1978, la Scuola Steiner/Waldorf è diventata un movimento mondiale sopranazionale nel quale si condividono gli ideali pedagogici e le metodologie educative. Dai padri ai figli ai nipoti; dai precursori, ai fondatori ai prosecutori l’evento supera l’esame della storia e l’usura del tempo. A questo punto, possiamo avanzare la nuova ipotesi, appena accennata in precedenza, collegata alla figura di Steiner quale personaggio unico e raro, un pioniere nel suo genere, un iniziato che ha aperto il varco a riflessioni infinite, ricondotte nell’alveo di una pedagogia che si sostanzia nell’arte ed in una scienza spirituale, in grado di conciliare la materia e lo spirito, opposti apparentemente insanabili, con la logica del linguaggio e con il sentimento del vero. La realizzazione umana è una questione di scelta di ciò che è bello e positivo, risiede nella natura che si manifesta nel piccolo essere venuto al mondo per espandere la sua forza interiore e per far crescere la società. Movimento, parola, pensiero sono le facoltà primordiali che caratterizzano l’umanità ed i maestri steineriani, in tutto il mondo, ripetono l’adagio con grazia, fiducia, amore e speranza. La divinità si riscopre nell’interiore ricerca dell’esistenza vissuta in simbiosi con la natura e nella certezza che la libertà, oggetto del soggetto, segno dell’umano, educa il pensiero, il sentire, il volere fino a condurre alla fondazione solida della persona. Nell’universo pedagogico contemporaneo, la Freie Waldorfschule e la socioterapia steineriana rappresentano realtà significative da studiare con umana partecipazione, soffusa di senso critico.