UNA BASE EPISTEMOLÓGICA PARA COMPRENDER LA INTERNACIONALIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR EN BRASIL

The Internationalization of Higher Education (IHE) has been gaining prominence as a phenomenon of research and development in various countries. In various academic circles it still generates intrigue, presenting itself as a phenomenon with more questions than answers, and in governmental political circles it is assumed as a lever of support for higher levels of development in education, science, technology, and innovation. To this extent, HEI is defended here as a cultural-anthropological issue, however, given the limited number of theories and methods for its analysis, more and more challenges are generated by recognizing it as a transversal line of the development of higher education. This article aims to represent some issues of epistemological analysis for the understanding of IHE taking development as a transversal guideline. For the epistemological analysis, the theories of Ludwik Fleck, Larry Laudan and Ilya Prigogine were considered, and for the hermeneutic analysis that helps the cultural-anthropological vision, proposals are taken from Paul Ricoeur, Hans-George Gadamer and Michel Foucault with the intention of generating the framework that helps to see the HEI as a very sensitive phenomenon linked to development, susceptible to rational understanding and socio-cultural construction, in addition to being the product of empirical discovery as it has traditionally been seen.La Internacionalización de la Educación Superior (IES) ha venido cobrando protagonismo como fenómeno de investigación y de desarrollo en diversos países. En diversos círculos académicos aun genera intriga, presentándose como un fenómeno con más preguntas que respuestas, y en círculos políticos gubernamentales es asumida como palanca de apoyo para mayores niveles de desarrollo en enseñanza, ciencia, tecnología e innovación. A tal extensión, la IES se defiende aquí como un asunto cultural-antropológico, sin embargo, ante la limitada cantidad de teorías y métodos para su análisis, se generan cada vez más desafíos al reconocerla como fenómeno transversal del desarrollo de la educación superior. Este artículo tiene como objetivo representar algunas líneas de análisis epistemológico para la comprensión de la IES tomando al desarrollo como pauta transversal. Para el análisis epistemológico se emplean las teorías de Ludwik Fleck, Larry Laudan e Ilya Prigogine, y el para el análisis hermenéutico que auxilia la visión cultual-antropológica se toman propuestas de Paul Ricoeur, Hans-George Gadamer y Michel Foucault, generando así el entramado que ayude a ver a la IES como fenómeno muy sensible vinculado al desarrollo, susceptible de comprensión racional y de construcción sociocultura, además de ser producto del descubrimiento empírico como tradicionalmente se le ha abordado