Los procesos de las Asambleas Constituyentes desde la perspectiva de la economía social

This paper analyzes the processes of transformation of economic institutions in the Constituent Assembly in Ecuador, Venezuela and Bolivia from the perspective of research on alternatives to the development of social economy raised by theorists in Latin America. Letters on the new economic system and social solidarity that recognizes the human being as subject and purpose, appear as subjects of nature and collective property right is recognized by private property. It seeks to analyze whether these processes are as a result of popular pressure driven by social movements seeking “reencastramiento” one of the economy in society or whether the actions are part of the state and capital to produce a social order, taking into account tensions in the town where he is at the limit of bearable and start recaim their rights. It is a struggle for ways to institutionalize the social definition of who dare to go beyond the matrices introduced by modernity (in its variations Colonialism, capitalism, neoliberalism) and seeking ways to overcome them to build new paradigms of society.Este trabajo busca analizar los procesos de transformaciones de las instituciones económicas en las Asambleas Constituyentes en Ecuador, Venezuela y Bolivia desde la perspectivas de estudios acerca de alternativas al desarrollo, de la economía social y solidaria planteados por teóricos latinoamericanos. En las nuevas Cartas el sistema económico es social y solidario y que reconoce al ser humano como sujeto y fin, aparecen la naturaleza como sujeto de derecho y la propiedad colectiva es reconocida junto a la propiedad privada. Se busca analizar si estos procesos son como frutos de la presión popular impulsada por los movimientos sociales en busca de un reencastramiento de la economía en la sociedad o si forman parte de las acciones del Estado y el capital para producir un orden social, teniendo en cuenta las tensiones en donde el pueblo se encuentra en el límite de lo soportable y empieza a revindicar a sus derechos. Es una lucha por institucionalizar formas de definición de lo social que se animan a trascender las matrices introducidas por la modernidad (en sus variantes colonialismo, capitalismo, neoliberalismo) y que buscan la manera de superarlas para construir nuevos paradigmas de la vida en sociedad