AL QUR’AN SEBAGAI SUMBER ILMU PENGETAHUAN

The qur 'an and the hadith as the basis of islamic teaching, not only set the affairs of the urighteous alone, but also contain passages relating to science and technology (iptek). Many verses both the qur 'an and the hadith signal about science such as biology, history, astronomy, and much more. Science is one of the main content of the holy scriptures of the qur 'an. Even the word 'ilm itself is called in the qur 'an 105 times, but in the sense that it has been called over 744 times that is indeed one of the needs of Islam. This word science is used in the sense of the process of attainment of knowledge. Intact study requires the use of scientific, philosophical, humanities, historically, sociological, and doctrinal methods. Learning the qur 'an in order to discover values that are able to bend lil alaamin requires a highly intelligent role but must be remembered that human intelligence contains limitations. Therefore, to feel the content of the qur 'an intact and thoroughly requires theological, philosophical, scientific, and sensory thinking. This requirement was necessary because not all problems were solved or resolved merely by philosophical thought but required other methods that could be used together.Al-Qur’an dan Hadits sebagai dasar ajaran Islam, tidak hanya mengatur urusan masalah ubudiyah saja, tetapi juga memuat ayat-ayat yang berhubungan dengan ilmu pengetahuan dan teknologi (IPTEK).  Banyak ayat-ayat Al-Qur’an maupun Hadits yang memberikan isyarat tentang ilmu pengetahuan seperti ilmu biologi, sejarah, astronomi, dan masih banyak lagi. Ilmu pengetahuan adalah merupakan salah satu isi pokok kandungan kitab suci Al Qur’an. Bahkan kata ‘ilm itu sendiri disebut dalam Al Qur’an sebanyak 105 kali, tetapi dengan kata jadiannya ia disebut lebih dari 744 kali yang memang merupakan salah satu kebutuhan agama Islam. Kata ilmu ini digunakan dalam arti proses pencapaian pengetahuan. Untuk mempelajari secara utuh perlu digunakan metode ilmiah, filosofis, ilmu-ilmu manusia (humaniora), historis, sosiologis dan doktriner. Dalam mempelajari Al Qur’an agar dapat menemukan nilai-nilai yang dapat mewujudukan rahmatan lil alaamin diperlukan peranan akal yang mempunyai derajat yang tinggi tetapi harus diingat bahwa akal manusia mengandung keterbatasan. Oleh karena itu dalam menghayati isi Al-Qur'an secara utuh dan menyeluruh diperlukan cara berpikir teologis, filosofis, ilmiah, dan inderawi. Persyaratan ini diperlukan karena tidak semua masalah dapat dipecahkan atau diatasi hanya dengan berpikir filosofis saja melainkan memerlukan metode lain yang dapat digunakan bersama-sama