Tommaso Campanella (1568-1639)

La riflessione sul peccato orginale è centrale nel pensiero politico e teologico di Campanella. Nella Città del Sole il peccato originale spiega il contrasto tra l’armonia della natura da un lato, e la sofferenza del mondo umano dall’altro. Ma tale conflitto, secondo Campanella, non è immodificabile, perché Cristo si è incarnato proprio per risanare la corruzione del peccato. Gli uomini perciò possono organizzare una vita collettiva giusta se imitano il modello naturale e l’intero genere umano può recuperare l’originaria unità e concordia, trasformando l’amore egoistico in amore comune. Sul piano teologico, il problema del peccato originale – originato dalla superbia e connesso ai temi della grazia e della salvezza – è trattato nel libro XVI delle Teologia. Campanella ritiene misteriose le ragioni per le quali Dio l’ha permesso e mostra interesse per la dottrina di Origene, che nega l’eternità delle pene e ipotizza un riscatto universale di tutti gli uomini