KONSEP TAUHID DALAM AL-QUR’AN DAN RELEVANSINYA DENGAN SILA PERTAMA PANCASILA ( Kajian Tafsir Tematik)

ABSTRAK Skripsi ini berjudul “Konsep Tauhid dalam Al-Qur’an dan relevansinya dengan Sila Pertama Pancansila” Dalam al-qur’an Allah SWT banyak menjelaskan tentang Tauhid, tapi tidak satu pun ayat yang mencantumkan kata “Tauhid” itu sendiri. Islam dengan Tauhid sebagai landasannya, memiliki sistem tata sosial yang bersumber dari Tauhid. Tauhid merupakan inti dan segalanya dalam Islam, kandungan ayat-ayat al-Qur’an berkisar tentang Tauhid. Segala aturan, hukum, perintah dan manhaj bersumber dari Tauhid. Dengan berdasarkan kesaksian ayat-ayat Al-Qur’an, dakwah terhadap Tauhid bukanlah golongan agama Islam, tapi seluruh nabi-nabi Tuhan mengundang dan mengajak manusia pada pengesaan Tuhan dan tauhid. Tauhid ialah Keesaan kepada Allah, yaitu yang tertera pada Sila pertama Pancasila. Pancasila sebagai pandangan hidup bangsa sebenarnya merupakan perwujudan dari nilai-nilai budaya milik bangsa sendiri yang diyakini kebenarannya. Pancasila digali dari budaya bangsa yang sudah ada, tumbuh, dan berkembang berabad-abad lamanya. Penelitian ini bertujuan untuk menjawab pertanyaan: Bagaimana Konsep Tauhid dalam Al-Qur’an dan bagaimana Relevansinya dengan Sila Pertama Pancasila, Adapun metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah library research, dengan metode tafsir tematik, dan dengan teknik analisis deskriptif yang bertujuan untuk mendeskripsikan ayat-ayat yang berkenaan dengan konsep tauhid dan relevansinya dengan sila pertama pancasila, Dalam pembahasan ini penulis menggunakan tafsiran karya Imam Al-Qurtubi, Sayyid Quthb, Wahbah Azh-Zuhaili, Buya Hamka dan Quraish Shihab. Adapun Hasil Penelitian ini adalah, Terdapat beberapa ayat dalam al-Qur’an yang membicarakan Tauhid, Berdasarkan dari penelusuran, terdapat 3 surah yang membicarakan tentang tauhid yang berhubungan dengan sila pertama pancasila yaitu pada surah Al-Fatihah ayat 2, Al-An’Am ayat 102 dan surah Al-Ikhlas ayat 1-4. Pancasila secara umum merupakan landasan sekaligus orientasi dalam kehidupan berbangsa dan bernegara secara utuh dan menyeluruh. Serta menjadi sebagai ideologi dan konstitusi bersama yang bersuasana terbuka dan demokratis. secara khusus pada sila pertama mengandung pengakuan terhadap tuhan yang Maha Esa dan menjamin setiap orang untuk melakukan ibadah menurut agama dan keyakinannya masing-masing. Relevansi yang muncul ketika mendialogkan antara konsep ketauhidan dalam Al-Quran dengan sila pertama pancasila adalah sebuah keesaan terhadap tuhan. Dalam ilmu filsafat ilmu ada tiga cabang keilmuan yaitu berkaitan dengan epistemologi, ontologi dan aksiologi dari sesuatu tersebut. ------------------------