Le Lama de campagne au Ladakh

Au Ladakh, ancien royaume indépendant situé en bordure du Tibet et annexé en 1846 par l’État indien du Jammu, la situation géographique et le contexte politique favorisèrent l’émergence du bouddhisme tibétain et l’établissement de communautés monastiques puissantes, possédant une organisation hiérarchique développée. Sous leur tutelle, des petits monastères s’installèrent, permettant l’instauration de liens étroits entre le clergé et les laïcs. Aujourd’hui encore, dans chaque village, un moine ordonné, dépendant d’une autorité ecclésiastique, fait office de prêtre et offre sa connaissance de la liturgie aux fidèles dont il a la charge. Si son appartenance au Sangha lui confère un statut élevé dans la hiérarchie sociale, elle ne lui donne aucune autorité en matière politique ou juridique. D’ailleurs, étranger au village où il est en poste pour trois ans, le moine-prêtre de village est tenu à l’écart de toutes les affaires politico-sociales qui ne relèvent pas de ses compétences.In Ladakh, an ancient independent kingdom near Tibet which was annexed by the Indian State of Jammu in 1846. the geographical and political situation encouraged the emergence of Tibetan Buddhism and the settling of powerful monastic communities with highly developed hierarchic organisation. Under their control, small monasteries were founded, which allowed close ties between the clergy and the laity. To this day. in every village, an ordained monk depending on an ecclesiastical authority acts as a priest and offers his doctrinal knowledge to the lay people of the community in his charge. Although his belonging to Sangha gives him a high status in the social hierarchy it does not allow him political or juridical power. Besides, being foreign to the village where he is appointed for three years, the monk-priest is kept away from any socio-political affairs for which he is not responsible