Uma análise discursiva da escrevivência de Carolina Maria de Jesus na obra quarto de despejo

Realizamos nessa dissertação um estudo que, ao eleger como aporte teórico a análise do discurso, buscou ir além da seleção de termos, objetivando alcançar o social, ou seja, que não focou apenas na elaboração dos escritos, mas que extrapolou o texto com o intuito de auxiliar na quebra do secular silêncio que calou, e ainda cala mulheres negras que fazem do papel, do discurso e da literatura meios para revelar-se, e procuram descortinar, pela palavra, o seu estar e ser negra no mundo. Para isso, buscando compreender a obra escrita por Carolina Maria de Jesus, Quarto de despejo: diário de uma favelada, nos utilizamos da proposta de Fairclough, para quem o discurso é um modo de representação e ressignificação do mundo e das pessoas, sendo uma prática social e não individual. Logo, a Análise de Discurso Crítica (ADC) constitui-se como a base para um estudo que busca investigar a mulher negra na literatura, pois tem em seus pressupostos uma perspectiva teórico-metodológica para análises linguísticas e socialmente orientadas. Ademais, nos utilizamos da noção de necropolítica proposta por Achille Mbembe (2018), para quem o Estado, em sua soberania, tem o direito de escolher quem pode viver e quem pode morrer; dos estudos de Spivak (2010) sobre subalternidade, situação que afeta de forma geral as pessoas negras e de forma mais contundente o gênero feminino; consultamos também o trabalho de outros teóricos decoloniais que contribuíram com a análise, assim como as vozes feministas negras como bell hooks, Lélia Gonzalez e Conceição Evaristo. Para a metodologia, nos apoiamos na pesquisa qualitativa proposta por Minayo. Dentre as categorias de análise textual propostas pela ADC, serão retratados vocabulário e gramática, tentando compreender as escolhas lexicais feitas por Carolina em seu diário e com quais sentidos elas foram empregadas, além de abordar as condições socioeconômicas em que Carolina viveu e a importância da leitura e da escrita em sua vida. No que se refere à segunda categoria do modelo de análise tridimensional de Fairclough – denominada prática discursiva – analisamos a relação entre linguagem e sociedade, considerando-se o contexto vivido por Carolina. Na terceira categoria analítica de Fairclough – a prática social, abordamos questões ideológicas e hegemônicas. No entanto, entendemos que a categorização não esgota a análise, pois buscamos ultrapassar a descrição, propiciando uma análise crítica de realidades de injustiças e desigualdades para, assim, contribuirmos na promoção de uma mudança social.In this dissertation, we carried out a study that, by using discourse analysis, sought to go beyond the selection of terms to reach the social. That means that it did not focus only on the elaboration of the writings, but that it extrapolated the text and that, in this way, it was able to break the secular silence, which silenced, and still silences, black women who make out of paper, speech and literature means to reveal themselves, and seek to unveil, through the word, their being and being black in the world. For this, seeking to understand the work writing by Carolina Maria de Jesus, Quarto de despejo: diário de uma favelada, we used Fairclough's proposal, for whom discourse is a mode of representation and resignification of the world and people, it is a social and not an individual practice. Therefore, Critical Discourse Analysis (CDA) constitutes the basis for a study that seeks to legitimize black women in literature, as it has in its assumptions a theoreticalmethodological perspective for linguistic and socially oriented analyses. Furthermore, we use the notion of necropolitics proposed by Achille Mbembe (2018), for whom the State, in its sovereignty, has the right to choose who can live and who can die, from Spivak's (2010) studies on subordination, a situation that it affects black people in general and the female gender more strongly. We also consulted the work of other decolonial theorists who contributed to the analysis, as well as black feminist voices such as bell hooks, Lélia Gonzalez and Conceição Evaristo. For the methodology, we will rely on the qualitative research proposed by Minayo. Among the textual analysis categories proposed by the CDA, vocabulary and grammar, will be tried, seeking to understand the lexical choices made by Carolina in her diary and with which meanings they were used, in addition to addressing the socioeconomic conditions in which Carolina lives and the importance of reading and writing in her life. With regard to the second category of Fairclough's threedimensional analysis model – called discursive practice – we will analyze the relationship between language and society, considering the context experienced by Carolina. In Fairclough's third analytical category – social practice, we will address ideological and hegemonic issues. However, we understand that categorization does not exhaust the analysis, as we seek to go beyond description, providing a critical analysis of the realities of injustices and inequalities, thus promoting social change