HEWAN DALAM AL-QUR’AN: STUDI ANALISIS KOLERASI NAMA HEWAN SEBAGAI NAMA SURAT DALAM AL-QUR’AN

Para ulama mendebatkan urutan surat dalam al-Qur’an, ada yang mengatakan tauqīfi dan ijtihādi. Nama-nama suratnya pun memiliki keunikan tersendiri dan membuat pembaca ingin mengungkap dibalik sebuah penamaan al-Qur’an. Ada yang diambil dari nama Nabi, manusia, tumbuhan bahkan hewan. Sehingga skripsi ini ingin mengungkapkan hubungan nama surat yang diambil dari nama hewan denga nisi surat tersebut. Pertanyaannya kemudian bagaimana kisah hewan yang menjadi nama surat dalam al-Qur’an? Dan Bagaimana kolerasi nama hewan dengan isi surat di dalam al-Qur’an? Cara menjawab pertanyaan diatas adalah dengan menggunakan teori Munasabah Nasr Hamid Abu Zayd, dan dengan metode analisis isi (content analysis). Sehingga menghasilkan jawaban jika kisah sapi betina itu dermula dari adanya penyembelihan di kalangan kaum Bani Israil, kisah lebah berawal dengan adanya sahabt yang meminta obat kepada Rasul Saw dan disarankan meminum madu. Lalu kisah semut ini ada pada saat tantara Sulaiman As. akan pergi ke suatu tempat dan ditengah jalan Beliau mendengar pembicaraan semut. Adanya kisah laba-laba yang melindungi Rasulullah dan Abu Bakar dari kejaran kafir dan menjadi kisah yang masyhur. Terkahir kisah tentang gajah ini ada serangan dari Yaman dipimpin Abrahah dengan mengendarai gajah yang besar. Sementara munasabah isi dengan nama surat al-Baqarah ini karena pemilihan sapi dengan tujuan untuk merendahkan penghormatan Bani Israil. Surat an-Nahl karena isinya mengandung khasiat madu yang dapat menjadi obat untuk manusia. Surat an-Naml ini berkisar untuk mengumpamakan semut yang memiliki pinsip-prinsip sosila. Surat al-Ankabut yaitu tentang cobaan terhadap orang yang beriman seperti laba-laba dan lemahnya keimanan seperti sarang laba-laba. Terkahir surat al-Fil atau gajah sebagai simbolisasi hewan besar dibumi, kejadian besar tersebut sebagai tanda akan lahir manusia yang mulia dan sebagai awal pula penanggalan hijriah