TINJAUAN HUKUM ISLAM TERHADAP TRADISI PEMBERIAN UANG PEKAH DALAM PESTA PERKAWINAN (Studi Kasus di Kecamatan Susukan Kabupaten Banjarnegara)

Manusia sering mentradisikan sebuah tindakan yang dianggap baik dan merupakan kebutuhan keseharian, sehingga Islam juga masih mengakui dan ikut andil mempertahankan tradisi tersebut menjadi satu metode persyaratan. Bukan saja sekedar mempertahankan tetapi lebih karena memperhatikan adanya sisi kemaslahatannya. Norma Hukum Islam selain bersumber dari Al-Qur’an dan Sunnah juga tetap mengakomodir unsur-unsur budaya yang baik dan maslahah. Sama halnya dengan tradisi atau kebiasaan yang ada pada masyarakat Kecamatan Susukan Kabupaten Banjarnegara dalam mengadakan pesta perkawinan terdapat sebuah tradisi pemberian uang pekah dalam proses perkawinan atau walimah ‘urs. Dengan adanya penelitian ini maka penulis berjutuan untuk mengetahui bagaimana praktik dan tinjauan Hukum Islam terhadap tradisi pemberian uang pekah dalam pesta perkawinan di Kecamatan Susukan Kabupaten Banjarnegara. Penelitian ini termasuk jenis penelitian lapangan (field research), menggunakan pendekatan yuridis sosiologis karena dalam penelitian memiliki hubungan yang sanagt erat dengan subjek dan objek kajiannya. Dengan lokasi penelitian di Kecamatan Susukan Kabupaten Banjarnegara. Populasi dalam penelitian ini adalah 15 desa dan diambil 5 desa sebagai sampel dan 15 orang sebagai responden dengan menggunakan, Tehnik Probability Sampling (Random Sampling), cara pengambilan sampel dari semua anggota populasi yang dilakukan secara cak tanpa memperhatikan strata. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan teknik wawancara dan dokumentasi. Hasil analisis dari penelitian ini berdasarkan teori ‘urf ialah termasuk Urf Sahih. Sedangkan hasil penelitian ditinjau dari hukum Islam termasuk kategori hukum mubah yang didasarkan pada pertimbangan dengan adanya suatu tradisi yang sudah ada dan sudah dilaksanakan dari jaman dahulu. Pada masyarakat setempat pun sudah dianggap sebagai hal yang biasa atau suatu kebiasaan yang harus ada dan dilaksanakan. Akan tetapi bagi yang tidak melaksanakannya pun tidak ada masalah. Semua kembali lagi kepada kemampuan dan kesepakatan masing-masing pihak. Dan tetap perpedoman kepada Al-Qur’an dan Sunnah